海洋

2001年2月6日。香港漁業聯盟、綠色和平和關注海洋污染的政團民主黨、前線今日在香港舉行抗議活動，在環境食物局總部展開一幅寫有“停止污染南海”的標語，強烈要求中港政府嚴格執行國際公約和國家、本港海洋環境法例，全面禁止向海洋傾倒有毒廢物，以保護正面臨嚴重污染的海洋環境。 從2月6日到2月8日，本港“海上傾倒物料上訴委員會”將進行一項有關禁止向海洋傾倒有毒廢物的上訴聆訊。該聆訊將就環保署是否應該拒絕向九號貸櫃碼頭承建商現代工程有限公司發出新的海上傾廢許可以准許其在南海繼續傾倒有毒廢料的上訴作出裁決。 2000年的下半年，由於九號貸櫃碼頭工程在南中國海傾倒含有大量重金屬及持久有機污染物的污泥，嚴重污染海洋生態和漁業環境。在綠色和平和漁民團體的努力下，終迫使環保署拒絕簽發新的許可証，承建商亦就此事而作出上訴。 綠色和平策劃統籌廖洪濤博士說：“中國國家海洋局和本港環保署在過去已罔顧法律賦予它的責任，

阿瑪斯號的油污染已經嚴重的影響整個南臺灣的海域....蔚藍海岸已經變色了，相信我，這是真的!!!自一月十二號阿瑪斯號在海中失去動力開始隨波逐流而誤觸礁岩進而發生船難後，主事單位很單一的認為只是簡單的船難事件，並無太大的影響，但在船觸礁二天後即傳出船艙破洞燃油外漏，這時當地的一些主事單位及政權僅在乎其總價21億的一艘船，追查其保險金額傳說高達10億元，可見其燃油外漏工程大餅之鉅，並有消息傳出將圍事其燃油清除工程，原本簡單的油外漏，在適當的時機點做緊急措施應可以在3個月內將其全面解決，但其主圍事者們卻想將其清除工程延宕到6個月，由於清除重油以天計資，在利我主義者立場而言，這是一個發財路，但現今，經過十幾天來風浪及潮流關係，整個污染已經擴大到白砂灣外海了! 今天有機會到現場去，一大片一大片濃厚的污油已經將龍坑沿岸覆蓋掉了，或許你可以在電視上報紙中看到讀到這樣的畫面，但完全比不上你到現場來的震撼!

九號貸櫃碼頭承建商現代工程有限公司於去年底就香港環保署不再發出新的海上傾廢許可証以准許其在南中國海繼續傾倒有毒廢料的上訴程序已正式展開。綠色和平就此強烈聲明反對環保署再發任何新的許可証，以防止進一步的環境災難。 在2000年的下半年，綠色和平揭發由於九號貸櫃的建築工程在南中國海傾倒含有大量重金屬及持久有機污染物的污泥，嚴重污染海洋生態和漁業環境。在綠色和平和漁民團體的努力下，終迫使環保署拒絕簽發新的許可証，承建商亦就此事而作出上訴。 根據“防止傾倒廢物及其他物質污染海洋公約”(簡稱“倫敦公約”)，香港和中國均必須履行其在簽署公約時的國際責任，分別或共同合作保護海洋生態，尤其在防止海上傾廢方面。有毒物質如汞、鎘和有機鹼素化合物等，都是被嚴禁在海上傾倒的。即使倫敦公約沒有明文禁止締約國之間互相運送廢物，這並不等於香港環保署或中國國家海洋局可就此而互相推卸責任。 為履行倫敦公約，香港已在1995

瓶鼻海豚(Tursiops truncutus)只在沿海或近海水域中被發現，當牠們為第一個被圈養的鯨豚類時，在水族館中表現出明顯的適應性，在一對對間相互影響之關係亦有大量資料被收集，優勢體系在圈養之海豚的研究中十分明顯，最大的成年者為優勢者，而在雌性中則較不固定。海豚間之防備或侵略的行為模式中，包括彼此的追逐、大力衝撞、咬、用牠們的尾鰭拍打，在水中引起強烈的攻擊，成年的雄海豚會對幼小者有侵略行為發生，這時母親會回擊或試著去避開雄性的侵略。其他的社會行為包括海豚間彼此的愛撫，同時的跳躍，雌鯨對雄鯨之認定(推測為交配之引誘)及交配，在一群被囚的動物中，牠們的活動尖峰在下午的中間時段。由於瓶鼻海豚活動於十分靠近岸邊的水域，故為最好研究的鯨豚類，許多群體已在美國、阿根廷、英格蘭、法國及澳大利亞之近海被研究過，存在不同居住環境及社會結構的變異性，可以指出不同生態條件對社會行為的影響。社會群體對生態的

耳帶蝶魚 (Chaetodon auripes)屬於蝶魚科，又稱作金色蝶魚或條紋蝶魚，一般俗稱它作黑蝶。其實它體色並不是黑色，它的體色為暗黃或金黃色，幼魚較黃，身上平行的褐帶較細，成長後褐帶較粗，在頭部的黑色眼帶後方的白色橫帶變得較細。在背鰭、臀鰭的軟條部有黑色邊緣，尾鰭的邊緣則是白色。 它的幼魚和其他蝶魚的幼魚一樣，在背鰭後端也有一個假眼斑，用來欺敵之用。它的幼魚在較淺的水域包括潮間帶的潮池活動，在這裏比較能躲避掠食者的攻擊，成魚則可分布到20~30公尺的水域。它的成魚體長可達15~20公分，也是以底棲小動物為食。蝶魚的吻一般較尖突，可以方便它們在礁縫或珊瑚叢中啄食小生物。它世界地理分布也在西太平洋一帶，台灣的南北及澎湖等離島的珊瑚礁區均可發現。 1.耳帶蝶魚的亞成魚在背鰭後方的假眼尚未完全消失 (邵廣昭攝) 2.耳帶蝶魚的成魚，本種是目前蝶魚中數量較多者 (陳正平攝)

飛旋海豚（Stenella longirostris）在熱帶、亞熱帶及世界上較溫暖的水域中出沒，可在島嶼周圍及開闊的大洋中發現牠們，牠們會形成一群體，群體可由20至數千隻組成。人類對居住在熱帶太平洋東部的飛旋海豚的族群大小及分類有較深入的研究。不幸地，因其會與鮪魚聯結出現而造成鮪魚捕魚作業的意外捕獲，上百萬的飛旋海豚及熱帶斑海豚的資訊便是由此而來，有些社會行為是在鮪魚船上觀察而得到的。 從夏威夷的研究得知，飛旋海豚會隨一天的變化而有不同棲地，在白天時牠們在近海岸的海灣休息，到了晚上則出海至更深的水域，到深水地區捕食，當牠們前往不同棲地時，牠們群體之大小亦會隨之改變：在白天休息時，牠們會形成20隻左右的群體緩慢游著，在晚上時，牠們則集合成數百隻的群體，這種攝食群體之出現是為使在大區域海洋中合作找尋食物。從休息到旅行攝食活動之轉變十分明顯，當傍晚快接近時飛旋（因其有印象深刻之特技表演而命名）海

八九年七月六日下午，中華鯨豚協會接獲苗栗通霄西濱海洋生態園區通報，園區內海水浴場發現有一隻約三公尺的海豚擱淺。園區工作人員與海巡署警員協力將該動物搬移至園區的內海暫時放置。中華鯨豚協會立即派遣獸醫師與志工前往該地進行瞭解。經獸醫觀察研判，這隻成年的花紋海豚為雄性、體型消瘦、無法自行平衡、身上無明顯外傷。其呼吸與心跳狀況皆無立即死亡的危險，血液檢查報告亦顯示該動物狀況尚可，但有心肺及肝臟疾病、脫水與嚴重營養不良的情形。經獸醫師與協會相關人員討論後決定為這隻擱淺海豚進行復健，自此開始二十四小時不眠不休的照料。當天晚上這隻海豚被命名為「阿通伯」-意為通霄擱淺的成年公海豚。隔天，七月七日，在內海旁搭起了一座直徑六公尺、深一公尺的復健池。工作人員十餘人計畫將阿通伯由內海抬入復健池，雖然知道他必定不輕，但是在搬運的過程中阿通伯出乎意料的重，使得工作人員個個耗盡身上僅有的氣力才將動物放入池中。阿通伯這時

虎鯨的社會行為尚未被十分詳細的研究，但有些研究工作已在被囚動物上進行，一對間之互相影響的模式可被分為運動模式、遊戲，可見之求婚行為，前交配，及競爭行為。運動模式包含彼此的追逐，不但有一同游泳之模式，尚有並肩的游泳模式。遊戲則包含高速游泳時彼此摩擦對方之情形，而求愛會伴隨著鯨靜臥下來，當雄性之陰莖勃起時，其之腹面會彼此相向；以陰莖收縮的姿勢游泳；一隻鯨以頭去碰另一隻之生殖器官；以緩慢優雅的方式一起摩擦身體；在水中休息不動時，一隻鯨覆在另一隻的上面；二之鯨彼此游向對方，並以頭優雅的接觸對方；一隻鯨輕咬另一隻的舌頭，陰莖勃起為前交配行為的象徵。敵對或侵略行為包括衝向對方、搖動身體或尾鰭打擊對方(其或許會在往前衝後出現)，故意上下跳，使頭向著敵人，最嚴重時會互咬。當對被圈養虎鯨己做了許多行為模式的記錄時，與開放空間的動物做比對為須要去做的，我們對除了英屬哥倫比亞及華盛頓之虎鯨的群體模式知道的十分少

「...星空之下，我獨自坐在小帆船上，大翅鯨之歌，突然從海面升起，一下子充滿了我的頭，我的心，我的靈魂...」這是研究鯨歌著名的科學家，樂吉爾‧彭〈Roger Payne〉記錄他聽到大翅鯨歌的感覺。我不懂音樂，但喜歡聽，當我第一次在錄音帶上聽到鯨歌的時候，也有種異樣的感覺，久久不忘。...大翅鯨歌比昆蟲、青蛙或鳥之歌複雜多了，樂吉爾曾列出九點與人類歌曲相同的樂理，鯨歌有韻律，在水中唱，低著頭，不張嘴，聲音如空谷回音，深邃而悠遠，有種懾人的音色，歷史上許多海上夜哭或驚笛的神話，都可能源由大翅鯨之歌...46年的鯨歌記錄，仍找不到一次重覆。今年〈2000〉元月，我們去夏威夷的麻韋島渡假，主要是為了看大翅鯨，也希望能在水上聽到他們的歌聲。結果...就是沒有聽到他們的歌。...大翅鯨在唱些甚麼？唱給誰聽？為甚麼這樣拼命的唱？...也許是在告訴南北遷移的經驗；也許是在告訴捕食的方法和地點；也可能是在

飛旋海豚出生時約75-80公分，成體雌2公尺，雄2.4公尺，體重達77公斤。體修長，吻細長，上下顎齒每側45-62枚。背鰭位於中背，三角形，或頂端稍向後，偶有向前。尾鰭中央凹刻深且在尾椎末有微稜突起於尾鰭平面上。唇黑色，吻前端為黑，眼至胸鰭有黑帶紋。性喜躍出水面，達3-4英呎，並以身體縱軸為軸，可以芭蕾旋舞，旋轉至少3次，多達7次，故俗稱〝飛旋海豚〞(spinner dolphin)。本種之分類混淆，Dr. Perrin等5人在1981年先發表一種Stenella clymene，吻較短，僅出現於大西洋﹔在1990年Perrin又發表S. longirostris longirostris, S.longirostris orientalis及S. longirostris centroamerican，我國水域者可能屬第一亞種，尚待研究印證。飛旋海豚分布於熱帶及亞熱帶水域。每群通常200

在上周的專欄，筆者報導了捕魚財團的過度捕魚行徑，使海洋生態、漁業資源及沿海居民的生計面臨重大危機。國際間其實已有六項海洋政策是針對海洋資源保育的。可是這分別在聯合國、糧食及農業組織及九二年地球高峰會上達成的六項條約，都未能有效管制，而且也沒有引入對付過度捕魚的預防性措施。沒有國際法律的保障，即使捕魚社區採用了可持續的漁業管理措施，即是指傳統的捕魚習俗和文化，也是徒然。由於現時有八成五的魚類產品是來自發展中國家，當地小漁戶的魚獲相對減少，再加上養魚場的出現，使沿海超過十億居民面臨缺乏蛋白質的問題。因此現在關注過度捕魚問題的人士，在現時沒有太大效力的國際條款上，準備建立預防性措施。國際綠色和平及世界自然基金會俱致力在這個問題上爭取立法，保障沿海居民對其海域的捕魚生計。那麼我們以民眾力量告訴政府和捕魚集團，我們不要這種過度捕魚。不過最重要的是，我們需要知道這些魚是怎樣得來的？是來自養殖場？利用山

遠行在海上，看不見陸地的時候，沒有潮汐，如果風暴不來，浪濤也失去意義，天接海，海接天，畫了一個界線不清的橢圓，白天的太陽和雲彩，晚上的月亮和星星，都在圓內，作大幅度的擺動，一切都不真實，又回到了原始：人類還沒有出現之前，生物還沒有出現之前，星球尚不存在。宇宙尚不存在，等待大爆炸嗎？於是所有人間定義，突然變成了童話，心中有些恐懼卻無理由，有些興奮和激動卻與荷爾蒙無關。唯一接近這種感覺的經驗，是小時候，躺在大草原上，躺在秋空之下，也彷彿置身大圓之內，但土地使人安定，使人平穩，使人恬靜，與這種深不可測的海天搖動不一樣。莊子在秋水篇一開頭就說：秋雨氾濫，千水萬水都流入黃河，浩浩蕩蕩，偉大集於一身，河伯大悅，東行到北海，海天一色，無邊無際，河伯開始覺得自己渺小，老老實實把自己感覺告訴了海神，海神藉機會講了一篇大道理，說井底之蛙不可以談海，夏季小蟲不可以談冰，褊狹的讀書人不可以和他講道理，這位河伯，虛