永續發展

北市大安區大學里有一棵稀有樹種森氏紅淡比樹，高達12公尺、樹齡估計超過50年，差點被台灣大學處分校產時一併「處分」掉。 地方居民展開長達3個月「搶救老樹大作戰」，努力挖掘老樹歷史並提交連署書，最後促使北市文化局列為受保護老樹，讓它得以繼續綠樹成蔭。大學里日式宿舍的森氏紅淡比原本沒被列入樹保，台大今年3月要處分校產，人員前往砍樹時，遭居民阻止還發生口角；溫州社區發展協會隨即展開3個月的保護樹木行動，在臉書（Facebook）發起連署獲得1800人支持，並向文化局提交500份書面連署。上月底，文化局樹木保護條例邀集農委會林業試驗所研究員師春旭、邱志明前往會勘，雖然該樹高度、寬度都達不到樹保標準，但現場人員忍不住讚嘆該樹年代久遠，比李登輝當年種植的那棵還要老，因此決議列入樹保。宋傳明解釋，森氏紅淡比長得速度緩慢，這棵樹能長到12公尺高已經非常不簡單；台大也承諾，即便日後進行舊宿舍開發，仍會妥善維

716傍晚，下起了大雨，來自台灣各地飽受徵地之苦的民眾（以農民居多）、各地自救會、支持群眾蜂擁至凱道前，紛紛撐起傘、穿起雨衣，參與這場土地正義的盛會。3000多人在滂沱大雨中高喊「堅持土地正義」、「力抗搶水圈地」，並互相支持、打氣，為一個更符合公平、正義的社會再訪凱道。凱道，權力的象徵。經過一年的時間，農民重回凱道，少了一份激情，多了一分失落寫在臉上。農民質疑，政府的誠信在哪裡？隔天雨過天晴，夜宿的農民、群眾一大早起來祭天，將土地收成的果實獻給至高的上帝，感謝祂的庇佑。另一邊，住著最高公僕，對這連續24小時的活動不聞不問，甚至沒有任何人來關切，只有拒馬、警力。農民代表不進總統府，在凱道用殷實的日常工作提醒政府，不要輕估農民的意志。守護土地正義的永生樹由全國各大藝術學院的學生所組成的「美農小組」長期關懷農村現況，此次在凱道守夜現場搭建起3公尺高的大樹，定名為「土地正義永生樹」，象徵農村生生不

台東市阿美族馬當部落，16日在豐榮國小舉辦豐年祭，近500名族人到場。部落郭承僖說，多年來馬當部落一直堅持自辦豐年祭，不是因為固執，而是認為豐年祭是屬於全部落的事情，不一定要展現在外人面前，但他尊重其他部落決定。馬當部落約有2千人，豐年祭活動有近500人參加，除有傳統歌舞、才藝表演，還規劃各項傳統運動競賽增進族人情感。今年政府規畫原住民傳統祭儀假日，但返鄉參與的部落青年依然不算多。部落主席郭承僖說，原住民最重要的豐年祭活動，目的是為了文化傳承，多年來部落始終自辦豐年祭，在豐年祭這天，族人們齊聚「大過年」，整個部落就像是1個大家庭，結束後無論輸贏，也幾乎人人有獎，部落向心力非常高。

農委會草擬「農業用地興建農舍辦法」，讓農民直接對馬總統抱怨管太多，馬總統強調政策都還在研議中。農委會主秘戴玉燕今天表示，農委會反對農舍被商品化、別墅化，因此農委會堅持要農地農用，也不會考慮用抽稅的方式來開放。農民直接對馬總統抗議，要農委會不要對農舍興建管太多，更要求農委會主委陳武雄必須下台，但戴玉燕強調，目前相關辦法還在研議，並沒有定案，不過農委會也不希望，農舍被變相炒作。戴玉燕並說，就算要用抽稅的方式來防止農舍炒作，農委會也是反對的。戴玉燕強調，農委會對農地管理要提高到糧食安全的層級，對類似台糖農牧地等優良農地，將會盡力保護。

為抗議強徵農地，兩千農民週六(16日)將夜宿凱道。營建署長葉世文今天表示，土地徵收條例修正草案，將會和民間版本整合，在3個月內，將修正草案送入立院審查。葉世文說，土地徵收條例的修法，最受關注的是徵收土地的必要性及公益性，以及土地徵收的價格過低，必須有鑑價師鑑價等問題，因此政院版還需要一點時間與民間版做整合，不過葉世文也在立委的要求下承諾，會以3個月做目標，將草案送入立院審查。

吳揆昨天(14日)指示經濟部及國科會等單位，在現有工業區尚未有效使用前，不應再大量開發工業區。經濟部次長黃重球也表示，未來將從土地等資源角度調整產業結構，提升產業附加價值，不再一味衝刺上中游製造業的規模數量，未來不宜再大面積開發工業區土地。據內政部統計，全省計有11案逾5000公頃開發案正進行中，涉及農地徵收或變更達535公頃，政院指示內政部須嚴審這些開發案。針對國內工業區閒置情形，與科學園區差別待遇等，吳揆指示下週四（21日）院會提出通盤檢討報告。

印尼「綠色教師工作坊」方案，將開印尼環境教育課程先例，為全國​國小國中進行環境課程教學。在此計畫的催生下，印尼21間高中小​學30位老師共同發起了搶救紅樹林行動。雖然搶救紅樹林議題是地​域性問題，不在國家的環境教育課綱之內，然而參加工作坊的老師們​仍將廣泛性如：環境污染、瀕危動物保育、伐林、3R(減量、重複​使用、再造）、及全球暖化等議題，帶進課堂讓學生進行討論。一位​印尼語言課老師Siti Hawa A. Rachman表示：「經過工作坊後，我現在了解到如何將教學與​紅樹林保育做結合，我想我可以選一些有關於紅樹林的故事，藉此提​升他們對環境意識的敏感度。」

聯合國出版一份新報告中指出，由於人類的活動違反了地球的永續發展，現在需要一個比工業革命規模更大、速度更快的科技革命，以避免發生「全球性的大災難。」《2011世界經濟與社會概況：綠色技術大改造》 （The World Economic and Social Survey 2011: The Great Green Technological Transformation）5日由聯合國經濟與社會事務部（UNDESA）出版，呼籲每年至少要投入1.9兆美金以避免這場災難。

本年度首次依據行政院所發佈的2009年永續發展指標(實則僅到2008年度，進行環境總體檢。相較於過往，僅是介紹整體性的結果，本年度從90項永續發展指標中挑選出60項和環境較貼近的指標，合併部份相關度較高的指標後，發佈51項細部評比分數，總平均分數洽好也是51分，列為不及格。這樣子的結果，和行政院永續發展指標的結論亦十分吻合，顯示本次的評比具有相當的可信度。對照行政院永續發展指標的數據，以及本次的評比，很清楚的看到台灣的環境品質雖然在環境污染略有改善，但是生態資源卻相對嚴重的劣化，導致整體環境品質仍然朝向惡化的方向在發展。社會經濟的壓力指標則持續上升，表示民眾對生活品質和經濟狀況的不滿，伴隨著2009前後的國際金融風暴、以及嚴重的風災而更形嚴重。雖然，我們也看到政府為了改善環境和社經的問題，不論在政策或制度上的回應，都持續在努力。但是，對照此一結果，我們認為政府的努力雖然值得肯定，單就結果論

小林人源出的大武壟（Tayovan）族，有可能是台灣之所以稱為台灣的淵源，因年代久遠，學術上找不出確切證據。不過，遷徙的親近性、周邊證據，及同源部落耆老堅稱自己是「正」台灣人，卻讓大武壟和台灣間的呼喚，「有感」地存在著。為了維持與古老部落的呼應，即使重建過程有三次機會可以選擇他處搬遷，不少居民堅持要回距離小林村原址最近的五里埔「小林一村」。歷經2009年莫拉克風災滅村，小林村因重建爭議與妥協，目前分三區，分別是小林一村五里埔區、小林二村杉林區、以及小林小愛區。小林村重建發展協會常務理事徐報寅說，小林一村距原部落較近，被視為小林的「根」，往後會朝文化面發展；小林二村強調平埔族的「遷徙」特色，建在對外較便利的杉林區，往後將成為「根」的一村與外界聯絡平台。未來，一村還將蓋起擁有公廨、太極殿等文化與信仰中心的小林平埔文化園區；二村則著重產業新生，徐報寅說，「大家努力地以平埔族特色，要把小林村打造成

彰化縣溪湖糖廠有92年歷史，雖然9年前停產，廠內五分車車站和製糖工廠仍保存完整。台糖公司總經理魏巍說，台糖三種蒸汽小火車都集中在溪湖糖廠，獨具蔗糖鐵道文化，將爭取列為「世界工業遺產」。魏巍說，台灣光復時，台糖有42處糖廠，如今只剩虎尾、善化兩廠仍在營運；歷史最久的是橋頭糖廠，已有106年歷史，因擁有一尊黑銅聖觀音像，廠房和巴洛克式建築宿舍，已規劃為文創產業園區。台糖昔日擁有的三種蒸汽小火車，都集中在溪湖糖廠，雖已停產，仍保存3.5公里長的鐵道，台糖公司將編列經費維護保存廠內所有設施和蒸汽小火車，成為台灣和亞洲獨有的蔗糖鐵道文化園區。

在我們生活的世界，糧食生產比以往任何時候來得多，但飢餓也比以往任何時候來得嚴重。原因在於，長久以來我們將焦點放在提高糧食供應（food availability），忽略糧食生產的分配性影響及長期環境衝擊。儘管我們已成功地使糧食產量顯著增加，然而此刻必須體認以下幾點：我們雖有能力生產更多，卻無法同時解決飢餓問題；增加產量是減緩飢餓與營養不良的必要條件，但不是充分條件；在二十世紀後半葉，我們大幅提升了糧食生產的整體水平，卻也同時為二十一世紀帶來重大的生態浩劫。自1996年世界糧食高峰會（World Food Summit）後，全球對抗飢餓與營養不良的行動，已逐漸轉而以「取得適足糧食的權利」為基礎，其背後原因，部分即起於前述思維。2000年，聯合國設置糧食權特別報告員，委任其調查報告糧食權進展或不足的情況，進而消除飢餓。2004年，各國政府鑑於國家糧食安全，同意支持逐步實現「取得適足糧食的權利」