我們的島

在德國，能源轉型成為一種全民運動，他們不只要奪回公民用電的選擇權，還要自己掌握發電權，這一場能源革命，同時牽動著經濟與環保的希望...進入德國南部的黑森林地區，有著暖暖的太陽、濃濃的青草香，山丘上的風力發電機、屋頂上的太陽能板，成為當地的另類風景。弗來安特(Freiamt)，一個約有4200位居民的農村小鎮，靠著能源自主打響了名氣，開始經濟轉型。綠油油的草地上、工人忙著採收牧草，這些牧草不是用來餵牛羊，而是來因波特一家人生財的利器。11年前，他們蓋起小型的沼氣發電廠，利用自家田裡的牧草來發電，除了少部分自用，絕大部分的電，都併入公共電網，可以供給四、五百戶家庭使用。他們也回收馬達運轉和排氣管散發的廢熱，轉換成有效的熱能，周邊十幾戶住家、學校和體育館的暖氣，都依賴他們的供應。在弗來安特，有超過1/3的居民，因為從事能源這門生意而獲利，他們與能源的故事，要從丘陵上的這座居民風機說起。1996年

歷經將近40年的核能論戰，德國正式宣示，2022年要跟核電說再見！德國是歐洲最大的經濟體，也是世界八大工業國之一，對於使用核能發電的國家來說，德國的決定，宛如投下一顆震撼彈，沒有了核電，德國將邁入什麼樣的能源時代...一台台起重機，劃破天際線，城市中正在大興土木，準備蓋起現代化大樓，這裡是德國首都：柏林，東西德的文化差異，新與舊的景觀衝突，都在這個城市展現，在德國歷史中，柏林總擺脫不了政治味，國會大廈是德國的政治中心，在這裡決定了能源政策的走向。1998年，德國提出非核計畫，2002年，國會正式通過廢核法案，首次確立德國廢核之路。德國透過立法，逐步走向非核，這樣的選擇是因為核災，曾經與他們擦身而過，1986年前蘇聯發生了，車諾比核電廠爆炸事件，遠在一兩千公里外的德國，也受到了輻射塵影響，輻射污染的恐懼，至今還深深烙印在許多德國人的心中。早從1970年代開始，德國的反核人士，就用不同的方式，

強烈海風吹拂下，日德蘭半島的冰磧平原，長不出一棵樹。即使到了夏天，來自北海的季風，依然風寒刺骨，在丹麥西北方的齊斯特市，是個多風的城市，風力轉動了風機，也啟動了齊斯特市，將大自然的能量，轉化為綠色能源的創意...一個57,000多位居民的北方小城，如何善用當地的再生能源，取得所需的電力和暖氣，脫離對化石燃料的依賴，成為再生能源的模範城市。齊斯特市有超過380座風機，大部分是在地居民或市政府持股投資，整座城市80%的電力消費，都來自風力發電。齊斯特市的另一個電力來源，是家家戶戶每天的垃圾，這座可以同時發電和生產熱能的垃圾焚化廠，從1991年開始運作，每年燃燒52,000公噸，來自家庭的垃圾和工業產生的有機廢棄物。近幾年因為垃圾回收減量，也開始供應木頭等不同的生質材料，每年大約產電27,000 MWh，可以供應5,000戶家庭的用電需求。垃圾焚化廠生產的熱能更加可觀，從垃圾焚化過程產生的高溫爐

軟體園區、捷運、鐵路，繁華流轉在車水馬龍之間，很少人記得，南港曾經是大台北的工業重鎮。當過往的工業痕跡，一點一滴消逝，最後的記憶-南港瓶蓋工廠，能不能在黃金地段中，爭得一席之地？印刷、裁切、成型，轟隆隆的生產線上，一個個細緻的瓶蓋，來自台灣最大的瓶蓋工廠。民國93年以前，台灣瓶蓋最大的生產基地，就在南港，主要生產高低壓瓶蓋、螺口瓶蓋和木栓蓋。在菸酒公賣局時代，所有酒類需要的瓶蓋，都是這裡供應的。南港瓶蓋工廠的前身，是日治時期的國產軟木工業株式會社，首任會長宇坪敏男，光復後由台灣省專賣局接收。然而走過七十多年的歲月，隨著都市發展，南港的瓶蓋工廠，被迫移往林口。運轉聲停止了，空間閒置了，民國99年，台北市都更處將南港瓶蓋工廠，規劃為台北都市前進再生基地URS13，偌大的空間，化身滋養藝術作品的殿堂。南港瓶蓋工廠與松山菸廠、台北酒廠、台北製糖所等，同為鐵路縱貫線沿線的重要產業遺址，是台北蛻變過程

已經35年的核一廠，反應爐的燃料池，早已飽和，這些用過核燃料，如果不能移出，到明年底，核一廠1號機將無法運轉發電。因此台電在核一廠區內，乾華溪岸邊，興建了用過核燃料乾式貯存場，1560束用過燃料棒，即將存放在這裡，長達40年，引發居民與反核團體的擔憂…35年前，石門海岸邊，矗立起巨大廠房，當年北海岸居民懷抱著期待，期望核電廠會讓小漁村，有不一樣的發展。30多年過去，北海岸的小漁村，從繁榮走向沉寂，村子裡都是60歲以上的老人和幼兒。住在核電廠附近，居民心裡有很多疑慮。石門區老梅里的阿媽，指著自己種的菜說，這幾年菜都種不好，不知道是不是受核電廠的影響。核一廠的用過核燃料，至今都放在水池裡，用過燃料池密度早已超出原始設計，幾經擴充加密仍然不夠存放。其中一號機燃料池的容量，已經接近飽和，到明年11月，用過核燃料如果無法取出，核一廠就得提前退休。為了讓核一廠繼續運轉，台電在廠內興建用過核燃料乾式貯存

熱情的非洲鼓樂，替活動炒熱氣氛，「搶救林口森林行動聯盟」舉辦音樂會，要讓當地居民知道，這裡即將進行大型開發案，這片樹林就要消失。曾經蒼蒼鬱鬱的林口台地，政府打造新市鎮，計畫紓緩台北市的擁擠，但進駐人口一直未如預期，國宅的興建暫時停止。就這樣，部分的國宅土地閒置了四十年，紛紛都有了新面貌。林口居民所熟悉的運動公園和棒球場，也是其中之一，十多年來，是當地居民休閒的最佳去處。有的國宅用地則是任憑大自然演替成林，成為附近居民，觀察自然生態的秘密基地。2011年11月，台北市政府取得2017年世界大學運動會的主辦權，這場僅次於奧運等級的運動比賽，是國內體壇的一大盛事。選手村的興建，就選定在新北市林口區文化一路和仁愛路的國宅用地上，包含林口運動公園和棒球場在內。為了爭取留下自然生態和公園綠地，當地居民發動連署行動。 今年4月，世大運選手村的初步規劃出爐，考慮到林口居民的需求，林口運動公園將維持不變，棒

小小大倉嶼，要興建媽祖巨像園區，希望促進澎湖內海觀光。但是在高度開發，觀光遽增下，島嶼和澎湖內海，能不能承受巨大的環境變遷，成為爭議問題。小島大媽祖，將是什麼樣的命運轉變？一群人，在澎湖重光碼頭，等待歸航船隻，對家在澎湖內海的居民來說，以船進出，是生活常景。老船長開船18年，當年一群群年幼學生載出去，現今一批批歸鄉父母載回來，歲月在變，島嶼也在變。他說，大倉嶼早期漁業興盛，人口眾多，現在漁業沒落了，人口外流，島上唯一的小學，也已經廢校，島嶼變得蕭條。大倉嶼位於澎湖內海，包圍在馬公本島、漁翁島所連結的島鏈中，像指環中的珍珠，被稱為內海之珠，面積約18公頃，居民100多人。在漁業沒落後，近年極力轉型觀光，老船長也開始載運遊客，分享大倉嶼的美好。原本寂靜的島嶼，追求未來發展，但是一項大型觀光園區計畫，卻可能改變島嶼命運。大倉嶼計畫興建媽祖觀光園區，以媽祖巨像搭配觀光飯店，吸引遊客。大倉嶼媽祖觀光

青翠的蟾蜍山腳下，依偎著一個小小山村聚落，成為城市特有景觀。在沉寂多年之後，如今卻面臨拆除危機，一群關心的朋友，發起搶救行動，希望留下城市的歷史根源，未來的迷人地景...台北市公館圓環旁，聳立著一座小山頭，當地人稱它蟾蜍山，曾經是清代通商古道所在，公館地名也從這裡開始。日治時期，在蟾蜍山腳下，設立農試所，成為台灣大學發源的開始。後來政府遷台，在蟾蜍山設立空軍防空單位，許多軍人與駐台美軍，陸續進駐。政府於是設立煥民新村，容納一批批湧進的軍人與眷屬。陳伯伯，是早期蟾蜍山聚落的居民，他買下舊屋，親手打造自己的家園。他回憶，蟾蜍山最熱鬧時，居民上千人，一早上學，學生一大群到校，晚上家家戶戶開燈，遠遠看像個小夜城。但是，時光過往、居民散去，國防部決定清理土地。房舍拆除後，煥民新村土地將撥交給台灣科技大學，興建校舍使用。幾年下來，煥民新村居民已經陸續搬遷，留下山旁的老眷戶，他們不知未來如何安排，也不知

人類的生活，不斷在消耗地球資源，產生空氣污染、廢水、廢棄物，毒害河川土地。產品在製造、使用到最後廢棄的過程，如何做到環境友善，讓資源循環再利用，國際間最前瞻的概念，就是導入搖籃到搖籃的設計理念，讓資源永續循環...搖籃到搖籃認證產品一：救災毛毯展示櫃上的服飾和日用品，只有幾種顏色，看起來有點單調，其實這些衣物都沒有經過染色，忠實呈現原始色彩，是哪一種原料這麼神奇？在慈濟環保回收站裡，用完即丟的寶特瓶進入回收體系後，得經過人力一一處理才能再利用。七十幾歲的陳周彩雲，當了20幾年的志工，他忙著將瓶蓋與瓶環從寶特瓶分離，並且把不同顏色的瓶身進行分類，這些材質為PET聚酯纖維的寶特瓶，開始進入再生之旅。「經過水洗，切碎成瓶片，然後再生成酯粒，就可以開始紡紗，最後織成布，我們的衣物，許多都是用聚酯纖維製成，從回收寶特瓶再製成衣服，環保滿分！」執行長李鼎銘表示，寶特瓶也是從石油提煉製成，但石油是液體，

8月30日，林務局強制執行收回國有林地，南投縣仁愛鄉榮興村的農民與執法人員激烈衝突。為什麼農民以命相搏？當年響應農業上山政策的農民，從經濟奇蹟到環境公敵，半個世紀之後，他們該往何處去？「3年了，99年9月3號，軍人節那天砍的。」辛苦大半輩子耕耘的果園與家園，一夕間變成空蕩蕩的山坡地，85歲的馬玉如，有苦難言。50年代，為了安置榮民，退輔會成立了3座高山農場，輔導榮民種植溫帶果樹，當年，部分榮民以竹林保育員的身分，向林務局租地造林，就地安置。在梨山地區，這樣的榮民，有39位。隨著中橫開闢完成，政府鼓勵農業上山，當年來到梨山開墾的，還有另一批墾農，他們與榮民一樣，以租地造林的契約，在梨山種植溫帶果樹。林務局東勢林管處處長李炎壽表示，民國58年5月27日，為了有效管理國有林班地，省政府頒布台灣省國有林事業區內，濫墾地清理計畫，把國有林地租給林農，從事造林。墾地種植的果樹，不能再增植或補植。林務局

10層、20層、30層...一棟棟高樓從市中心向外擴張，芝山岩，這個台北盆地最古老的遺跡，將被包圍？好幾千年前，有一群古台北人，沿著雙溪河來到陽明山山腳下的一個小土丘，捕魚狩獵維生，這個古台北人眼中最理想的居所，就在芝山岩。在學者眼中，芝山岩是台北盆地的一顆綠寶石。這裡有兩千萬年前海底的生痕化石，森林裡保存著，只有熱帶海岸才有的樹種－搭肉刺，小小山丘有著200多種植物。日據時期，日本人把這裡指定為天然紀念物，也是第一個劃設的保安林。她更是一座讓考古學者驚訝不已的小山，地層裡保有最完整的古老台北人生活遺跡。不只是史前遺跡，這個小山丘也是漢人移民到台北墾拓時，心靈的憑藉，260年歷史的芝山岩惠濟宮，由漳州人所建，廟門朝向大稻埕，與萬華的祖師廟遙遙相望，是士林北投重要的信仰中心。不遠處還有個地方叫「同歸所」，原來早年漳泉械鬥時，許多死亡無人認領的屍骨，就全部埋葬在這裡。每到農曆7月，惠濟宮都會召

牠的顏色，顛覆一般人對於螃蟹的印象，牠的繁衍生殖，總是吸引人的目光，現在，小小紅色的身影，卻是越來越難尋覓...恆春半島的海洋，無時無刻散發著魅力，往南走轉個彎，來到屏東縣滿洲鄉的港口村，又是另一種不同的田園景象，走在田埂、土堤上，不時會看見一些坑坑洞洞，這些都是中型仿相手蟹的傑作。一提到這種紅色的螃蟹，港口村民有說不完的故事，早期紅螃蟹多到隨處可見，居民會把牠們當成養殖魚蝦的飼料，有時還會捕捉剛脫殼的紅螃蟹做為釣餌，和紅螃蟹一起生活，是港口村居民共同的農村記憶。劉烘昌博士來到恆春半島調查陸蟹，驚覺港口溪是塊世界級的寶地，沿著港口溪流域，從河口一直到上游離海4公里的地方，都可以看見牠們的蹤影，估計以前的數量，可能有百萬隻，可說是世界上最大的中型仿相手蟹族群。每年到了繁殖季節，抱卵母蟹，就會從陸地上往海邊移動，港口溪河口，就是觀察中型仿相手蟹釋放幼蟲的最佳地點，每年劉烘昌博士都會來恆春半島，