貢寮山區的水梯田最近陸續收割了！來自台北市區來的台大穀雨社學生、宜蘭大溪國小教職員等志工，不論是田間麻瓜或熟手，陸陸續續前來幫忙，在晨暉映照的金黃稻浪中，收起褲管、腳踩田水，揮汗舞動鐮刀，重現昔日聚落人多時，社區一家眾人前來湊手腳的榮景。為了避免田埂乾裂崩坍，這裡的水田從不放乾，讓一些有割稻經驗的志工開了眼界。其實，新北市的三芝、石門、雙溪、貢寮等地，其實過去有不少水梯田地景，但隨著農業產值滑落、年輕人出走打拼、老農體力不濟，水梯田逐漸休耕或廢耕。幸而，逐漸有官方與民間重視到水梯田在生物多樣性與地景上的價值，正設法協助社區，進行一場水梯田復耕的運動。傳統農法  面臨人力不足記者日前來到老農蕭榮燦的梯田，觀察到這裡的農民不用農藥，而由於地形上不易讓大型機具進入的限制，也保留了許多傳統的農耕方式。農忙時節才回鄉幫忙的蕭家兄弟介紹說，人力收割是一例，因為不用機械插秧，灑種直接灑在田中，不需用育苗

2011年是台東杉原刺桐部落自主辦理珊瑚體檢的第三年，在部落與台灣環境資訊協會共同的號召下，多位志工響應20-22日的工作假期，協助珊瑚礁總體檢及淨灘行動。昔日漁場生機不再  魚群銳減  珊瑚礁蒙塵潛水組的志工在杉原灣的中礁，也就是眾所爭議的美麗灣度假村位置正前方，以及杉原灣的南礁各進行100公尺穿越線的調查。和去（2010）年調查結果相較，活珊瑚的覆蓋率並沒有太多的改變，2010年中礁的覆蓋率是35%，今年則是28%，健康狀況屬於尚可，而南礁的覆蓋率去年是42%，今年調查結果有50%，健康狀況屬於優良，但是調查區域有紀錄到7%「最近死去的珊瑚」。科學指導員楊明哲指出，泥沙覆蓋是造成珊瑚死亡的可能成因。連續3年擔任杉原工作假期負責人員、也是刺桐部落新住民的黃苑蓉也指出，杉原灣附近山上的地質易崩塌，颱風過後沙灘上常見大片黃色泥沙淤積，沉積到珊瑚礁岩上的泥沙多來自山上不適當的水土保持造成的沖刷

「第一次來到美麗的七股，就深深的被在地文化所吸引。」來自台北的國中國文老師張佑熏表示。台灣海岸線逐年來不斷縮減，不但對台灣沿海的居民造成威脅，也為那些靠海吃飯的漁民帶來隱憂。從2006年開始，台南北門社區大學及台灣環境資訊協會共同舉辦了「七股護沙生態工作假期」，利用自然工法在頂頭額汕編竹圍籬，將沙子保留下來，並在春天重植濱海植物，將沙子固定。上個周末（20、21日）從北到南共有7位志工，其中包括竹科工程師一家四口、國中老師、國中剛畢業以及目前就讀官校的兄弟檔。來自新竹的陳理德去年帶著一家人到七股玩，並認識了北門社大的許佳琪，瞭解七股潟湖目前的狀況後，一直希望為這塊土地做些什麼，因此在今年暑假為全家人報名了這次的工作假期。來到七股，從簡報中的數據和照片，志工深刻的感受到海岸線所面臨的危機。下午三點，在炎熱的太陽與滾燙的沙灘烘烤下，志工們的熱情不但沒被澆熄，反而更努力編織竹籬，完成一段又一段的

面對能源耗竭之際，各國皆意識到糧食自給率是國家存亡關鍵；長期仰賴進口的糧食、農業及化肥的台灣社會，也積極尋求自給自足的農業發展。讓攸關糧食自主的種原保存技術重回耕作者手上，由農委會、台大農藝系及結合民間團體舉辦的「農民種源保育教育推廣講習班」上週五（19日）即於高雄市旗美社大舉辦，透過學者與農民的交流，重燃作物保種的熱情。糧食生產貿易化 糧食自給陷危機台大農藝系教授郭華仁指出，糧食生產原為農民的工作，但20幾年來，少數幾家大公司以種子壟斷糧食生產。在自由市場運作下，跨國公司併吞小種子公司，種子逐漸控制在少數幾家種子公司，育苗以經濟效益為考量下，逐漸喪失種子多樣性。農民只能向這幾家公司購買種子，無法隨心所欲地耕種，進而喪失糧食自主權。國際主要糧食作物水稻、玉米、大豆、小麥佔了耕作面積的一半，但產量多數不是用來餵飽人民，而是用來國際貿易。台灣也在此經濟體系下變成糧食進口國，所謂的「黃小玉」（大

由台灣環境資訊協會辦理的「環境新聞編採營」現正熱烈招生中，該活動邀請多位編採經驗豐富並力行公民報導的講師授課，邀請民眾一起加入公民記者的行列，營隊中並安排模擬記者會與專家受訪，讓學員從實作中認識到公民報導其實並不難，只要願意讓自己更加「敏感與雞婆」，人人都可以是公民記者。呼應聯合國訂定2011年為國際森林年，主辦單位強調營隊以「保森大地」為主軸，強調一般民眾可透過公民報導行動，讓更多人知道環境對人的影響與重要性。營隊邀請到曾任台灣環保聯盟秘書長與公民監督國會聯盟執行長的何宗勳、現任中國時報記者黃奕瀠、公共電視記者郭志榮，以及《PanSci 泛科學》與《全球之聲中文版》編輯鄭國威等多位多年來力行公民報導的講師群。何宗勳受訪談論「為什麼要成為公民記者、關心環境很重要」時指出，他投入非政府組織二十多年，最有感覺就是參與「環境運動」；而他所認識的記者中，只要擔任環保線記者，生命都會特別發光發亮。何

參與兩岸環境媒體交流的兩岸媒體工作者，一致認為環境問題的全球化與複雜化，媒體無法再自滿於環境警鐘的角色，必須成為「生態引擎」，推動反省與保育的行動。環境問題複雜化　媒體必須成為生態引擎義守大學大眾傳播系副教授鄭瓊月，在19 日由環境資訊協會主辦的兩岸環境媒體交流研討會中說，媒體應該是環境的守望者並影響政策。在「環境議題在媒體生態中的處境、限制與潛力」的交流主題中；公視「我們的島」記者郭志榮強調，現在的媒體要有新思維，突破傳統的守門人角色，從媒體報導者成為協助者，所謂專業人士更應拋棄自己的高傲，真正幫助在地居民。他認為台灣環境議題在媒體的出現有其順序，從鄉土關懷出發、到公害污染抗爭、進而是全面性的環境關懷。這個過程中，《人間雜誌》扮演起始的角色，而後杜邦公司欲在鹿港設廠，進而引發環境記者的一連串報導。到921大地震後，則使環境媒體觀點自公害轉移至災害，以系統性的方向來思考；近期更認為「守護農

東華大學兩棲類保育研究室最近以溫度、濕度與海拔等環境因子，推算出多種蛙類的分布圖，呈現出在沒有人為污染的情況下，原本適合蛙類生存的家園。龔文斌介紹，研究團隊是使用預測軟體Maxent，用已確認的物種分佈點，搭配適當的環境參數，來推估物種的潛在分佈情形。若能以此「及早發現稀有物種，對於保育將會是非常有助益的。」另外，推估結果也顯示，預測資料與實際調查資料有極大的落差，原因可能是部分地點人類難以進入調查，但也可能是人為棲地破壞的影響。舉例來說，研究人員龔文斌最近在該機構發行的《青蛙小站電子報》為文指出，台北赤蛙可能的棲息地域主要分布在北部及南部的平原及丘陵地區，但實際的調查紀錄卻顯示，目前已知的分佈點侷限在新北市、桃園縣、台南縣和屏東縣的幾處水田和埤塘。由於台北赤蛙本身對環境相當敏感，特別是對毒物的耐受性非常低，因而近10年來因為人類大量在濕地、草澤等台北赤蛙的棲息地上傾倒廢土，加上水田休耕、

多數的兩岸媒體人認為，環境保護運動一定要和媒體契合，而兩岸的背景有許多相似之處，環境媒體也必然走向合作之路，從語言、文化出發，相互學習，台灣媒體也需要扮演環境保護的引導及傳遞。由台灣環境資訊協會主辦的「2011兩岸環境媒體交流」研討會，19日在文藻外語學院舉行，兩岸的媒體及學者專家分別就「兩岸媒體合作，真的有助於環保工作嗎？」「環境議題在媒體生態中的處境、限制與潛力」「公民記者在守護環境的角色扮演」三項主題進行交流研討。現場包括文藻大學副校長高明瑞、傳播藝術研究所長林潔、行政院大陸委員會文教處副研究員白怡娟，以及環境資訊協會顧問張崑雄等30餘人與會。義守大學醫工系副教授王智昱就首場研討會指出，兩岸關係密切，有很多互相學習之處，當然環保工作更是要項。苦勞網記者王灝中分享其獨立媒體實踐路線「媒體的運動、運動的媒體」，他以新莊樂生療養院案例中獨立媒體的參與經驗指出，媒體也能對社區內化有所貢獻。台

「人若做事不照天理走，天就不會照著甲子行」，〈沈ㄕㄣˇ沒ㄇㄟˊ之島〉紀錄片的畫面定格在惡水淹沒的魚塭，旁白這樣說著。八八水災促成《沈ㄕㄣˇ沒ㄇㄟˊ之島》的誕生台灣在八八風災後，接到遙遠島國吐瓦魯、這未來50年內第一個遭海水淹沒國度的一筆善款，荒野保護協會昨（18日）在崇友文教基金會舉辦〈沈ㄕㄣˇ沒ㄇㄟˊ之島〉放映會，導演黃信堯現身說法，帶領觀眾拜訪這7300公里外的海島，讓同樣飽受水患之苦的台灣民眾，反思如何面對大自然傳遞的訊息。黃信堯原本受邀拍攝八八風災紀錄片，但在構思的過程中卻看到「補償－遷村－重建」的模式快速進行，迅速到台灣人無法停下腳步來思考傷痛背後，大自然要傳達的訊息；此時，吐瓦魯即將沉沒的報導給他靈感。他思考，吐瓦魯與台灣，同樣是個島國、同樣承受水患；不同的是，台灣面臨夏、秋無法預期的颱風侵襲，吐瓦魯卻面臨預知的災難──50年內因為海平面上升而滅國。他想藉此探討，吐瓦魯的居民是

南台灣墾丁國家公園內的社頂部落，是近年來發展生態旅遊的成功範例。近日來台參訪的中國環境媒體團，對於一個部落社區，能在5年內透過生態旅遊，成功發展出結合自然環境保護、在地經濟文化同步提昇的發展方式，感到極大的興趣。除此，他們非常欣賞台灣人民對於自己利益的捍衛及對土地的認同，想藉由座談交流移植這套台灣經驗。海南日報記者張杰表示，海南島也面臨農村居民外移的問題，一開始該如何讓居民回流，重新思考人與土地的關係，這是目前所遇到的困境。南方周末報記者袁瑛說，社區生態發展應如何拒絕外來的利益誘惑，針對不同社區應有不同的做法，則是一種面向。環球時報編輯梁若喬則認為，生態旅遊與大眾旅遊的不同，應該做一個更明確的界定。位於墾丁國家公園內的社頂自然公園，5年前結合了官方、學者、在地居民的共同努力，成功發展出當地的生態旅遊，成為很多社區引以學習的範例。墾丁國家公園管理處課長曾添丁說，社頂部落逐漸衰退時，他們借重屏

「合唱不僅是一個學習，更是走出部落的一張門票。」這是原聲音樂學校校長馬彼得，投入原聲學校，培訓學童的信念。昨（17）日愛地球講堂，介紹位於玉山高海拔上東埔部落，在馬彼得帶領下，一群台灣關懷原住民教師及原住民學童的奮鬥。〈唱歌吧 II〉紀錄片導演楊智麟現身說法，表示拍攝這部片，是希望呈現這群小朋友的努力與奮鬥。觀賞影片的同時，現場民眾頻頻拭淚，同步感受歌聲中所給予生命的勇氣與力量。聽眾許舒茜會後回饋，影片中孩子純真美妙歌聲，帶給她很深的感動。楊智麟回想第一次上山聽到東埔小孩歌聲音，「身上的每個毛細孔，在刹那間都一起張開了，那個聲音是從四面八方湧向心靈深處」。但他提到，聽過聲音後，反而沒有信心「紀錄一個能撞擊心靈的力量」，那時才發現自己接了一個很難的工作。〈唱歌吧 II〉紀錄了原聲學校學童在掌聲背後的努力。 原聲學校秉持耐心、專心、紀律、合作的精神，要求小朋友以正確的觀念及態度練習，挑選團員的

台灣東南端有一處臨海的美麗古道，它的名字叫阿塱壹。然而，為了縮短屏東、台東往返車程，完成環島公路網，台26線公路即將在它的身畔開過。這條爭議已久的公路開發計畫，透過來自各方的連署與行動，早已擴大成全國性議題。「當環境遇上開發」到底會碰撞出什麼樣的問題？由台灣環境資訊協會舉辦的2011兩岸媒體交流活動，特將該議題定為此行的討論重點。8位中國環境媒體人18日在解說員顏士傑帶領下，一探屏東阿塱壹古道的風風雨雨，同時也見證一場海岸、森林與溼地的保衛戰。投入環保運動多年、目前擔任落山風工作室解說員的顏士傑指出，這場開路與否的拉鋸戰不只在地方、也在中央。是否要留住阿塱壹的美、還是要再多一條公路？在地居民之間、台灣各地民眾，都有不同的聲音。但顏士傑指出，卻很少有人思考，為了交通便捷對，而要花掉近40億的代價，這樣的投資報酬率是否值得？除了實際參觀阿塱壹古道，欣賞沿途秀麗風景，了解背後的歷史外。晚間，中國