專欄

1973年，希婻‧瑪飛洑出生在蘭嶼的椰油村。正是那年，她的家鄉被政府選定為核廢料貯存場。當時蘭嶼島上還沒有任何電力，老一輩也不知道，核廢料是什麼？1982年，蘭嶼全島終於有了電力。幾乎是同一個時間，第一批核廢料進入蘭嶼。一直到1987年的2月20日，島上掀起了，第一次反核廢抗爭…從1987年到1989年，連續三年的2月20日，蘭嶼島上都舉辦了驅逐惡靈的反核活動，當時還在唸國中的希婻‧瑪飛洑，對於反核廢抗爭，其實很不以為然。對蘭嶼的孩子來說，海是父親的天空，芋頭田則是母親的懷抱。整齊美麗的芋頭田代表了女人的勤奮。蘭嶼的女人終其一生，都跟田裡的雜草對抗。蘭嶼的芋頭兩年才能收成，不但是族人的主食，也是祭典中重要的祭品。這幾年很多老人家都感覺到，田裡的收成，狀況越來越差。從1982年到1996年，蘭嶼總共接收了台灣97000多桶的核廢料，存放在23條露天壕溝中。這些鐵桶的使用年限，原本只有15年，

「我從小就務農，以前這裡的田吃土庫排水，水利會向我們徵工程費做圳溝。結果，說什麼以農業扶植工業，現在工業卻來糟蹋農業！放污水讓農業無法存活！」鄭振的田位於高雄岡山灣裡里。岡山地區雨量不豐，灣裡農民在康熙14年，就打造灣裡圳，引阿公店溪灌溉。阿公店溪，可以說是農民的救命水...如今乾淨的溪水，卻充滿油污和垃圾。春耕來臨，青綠的秧苗，到底能不能平安長大？我們走一趟阿公店溪，一探究竟。「水很嚇人！這麼臭你們沒聞到嗎？」走在阿公店溪中下游的河華橋河段，臭味立刻飄來。住在這裡已經30年的楊奶奶，對於總是髒兮兮的阿公店溪，深感無奈。「但是買房子在這裡，除了忍受能怎麼辦？」阿公店溪流經整個大崗山地區，沿岸13萬人的生活污水，是造成河川惡臭的原因之一。往阿公店溪上溯，還有高雄重要的畜牧產業，一頭粉嫩小豬的排泄物，等於6個人的貢獻量。但是這些廢水，不是阿公店溪衰亡的主因。根據高雄市環保局統計，生活污水佔了阿

水社柳，從前水岸常見的樹，現在幾乎絕跡。當農民啟動的復育奇蹟，在又名活盆地的頭社出現，水泥化的治水工程，卻正在硬化活盆地...趁著花開的時節，年輕農民王順瑜來到雙連埤，加入特稀有植物水社柳的生態調查。雙連埤的浮島上有70多棵水社柳，保有目前北台灣最大的水社柳野生群落。百年前日本學者首次在日月潭發現水社柳，現在卻已經看不到這樣的金黃璀璨。反倒是與日月潭一山之隔的頭社盆地，成為水社柳的庇護站，而王順瑜就是進行復育的靈魂人物。原本頭社盆地也有許多水社柳，後來農民為了耕種而大量砍除，一度只剩下8棵老樹，4年前，王順瑜意外發現老樹的珍貴，在特生中心黃朝慶老師的協助下展開復育工作，他把務農賺的錢用來買地或租地，用扦插的方式，種出了40萬棵水社柳，但全都是雄株。在雙連埤的野生水社柳雌雄比例接近一比一，對王順瑜來說，是重要的訊息，接下來，他希望能尋找適合的母樹，讓復育的水社柳能透過基因交流，產生更強壯的後

離鄉背井，失去自由，在台上，在牢籠，誰能懂牠們心裡的渴求？大象吹氣球、小豬運動會、猴子踩高蹺、鸚鵡打籃球...，在部分私人經營的休閒場所中，動物表演成為賣點，遊客獲得短暫快樂，動物卻得面對漫長的磨難。有些農場讓民眾與溫馴的動物，處在同一個空間裡，任由民眾餵食，對動物來說，吃到不一定是適合的食物，還得躲避遊客的追逐。2011年6月，環境教育法正式上路，規定高中以下的學生和公務人員，每年必須進行四小時的環境教育課程，擔心這類場所通過環境教育場域認證，關懷生命協會邀集多位學者，透過記者會提出呼籲。關懷生命協會執行長張章得表示，驅使動物表演是霸凌動物的行為，不應該將動物表演的場域，作為校外教學場所。臺北市立教育大學環教所所長陳建志說，這類的動物表演違反動物自然行為，訓練過程很多都違反動物福利，無法帶給民眾正確的觀念。其實法定的四小時環境教育，可以用許多形式來達成，這樣的場所未必會成為環境教育的認證

清澈湧泉流過大地，形成美麗的五溝水濕地，但是開發的夢魘，讓生態面臨浩劫。在怪手動工前，各方齊力搶救，希望挽救湧泉濕地上，潔淨的生命之水...屏東縣萬金社區一場地方公聽會上，屏東縣水利處正在說明一項防洪治水計畫。新赤農場原本是屏東平原的易洪泛區域，八八風災後，興建泰武部落永久屋區，影響了原有的滯洪功能。為了改善洪泛問題，縣政府編列了1億1千多萬的治水預算，要興建一條排水河道，連通新赤農場、萬金及五溝地區，引導洪水流入東港溪。這個計畫獲得萬金社區居民高度同意，希望快速完成工程發包。是來自五溝水社區的朱玉璽老師卻憂心忡忡，他擔心，一旦開挖排水道，五溝社區後方的一片湧泉濕地，將會面臨浩劫，他希望能有兼具生態與防洪的雙贏思考。五溝水濕地位在屏東縣萬巒鄉五溝水社區，它是一個湧泉濕地，源頭來自大武山的清澈雨水，經過地下伏流，在五溝水社區附近湧出，形成泉水窟溪。居民開鑿水圳引入溪水利用，溪水流過社區後，穿

一個天衣無縫的計畫，一場無情的殺戮，凌遲你我的原始森林，將特稀有植物蓄意毒殺，只為刨除原始林，改種檳榔...台東縣長濱鄉的海岸山脈，一處肩狀稜平台上，原始森林正在消失，無聲無息，連監測國土的衛星都沒有察覺。底層灌叢被趕盡殺絕，小樹來不及長大，百年大樹接二連三倒下。走進案發現場，大樹屍體倒伏在地，樹木的根部全都有一道將近20公分的傷口，角落還有廢棄的農藥罐，年年春與巴拉松，林間的空地，種滿了整齊劃一的小檳榔。地球公民基金會研究員楊俊朗研判，兇手先把原有的灌木叢用殺草劑移除，挪出空地種檳榔苗，同時割傷大喬木注入農藥，讓大樹不會立刻死，在檳榔長大的過程提供遮蔭，當檳榔逐漸長大，大樹逐漸死去，森林就慢慢變成純檳榔園。一株檳榔成熟大約要5到8年，現場大大小小檳榔樹都有，顯示非法行為，很久之前就開始。2011年，地球公民基金會察覺這起非法事件，估計受害的面積40公頃，而且是發生在國有地上。地球公民基金

大軍撤離、交通不便，馬祖面臨發展困境。這座有風景、有人文的離島，縣府決定用博奕賭希望，再造馬祖盛景。但是，財團進駐、開設賭場，會對馬祖產生何種衝擊，成為離島最險峻的未來賭局...農曆過年期間，在連江縣南竿鄉福沃村的華光大帝廟，廟埕上響起板鼓節奏，一群人練習著馬祖特有的迎神樂曲，準備在元宵節演出。廟裡的板鼓隊，由村中青少年組成，由於人口嚴重外流，原本編制可達數十人的板鼓隊，現今只剩十多人，許多還是國中小學童，跟著學習上陣。村中幾位青少年，因為喜歡傳統板鼓，加入板鼓隊，在師傅和大哥哥的教導下，讓板鼓與迎神陣頭的傳統文化，稍稍得以傳承。板鼓的後繼無人，只是馬祖人口外流問題的縮影，突顯馬祖的發展困境。解決馬祖的發展困境，方案有很多種，連江縣長楊綏生則希望，透過博奕快速產生改變。曾是馬祖環保運動先驅的楊綏生，知道引進博奕，會有正反兩面衝擊，但是他拿出一張高速大船的簡介，說明他如何想像，引進博奕後，讓

黃澄澄的稻穀收成，該是充滿歡樂氣氛，但是台中大里的這些農民，在歡喜收割背後，卻有著隱憂，因為他們不知道，下一次還有沒有機會收成？「巡田水」是張定雄每天的例行工作，他是大里都市計畫區段徵收自救會會長，也是台中農田水利會的小組長，張定雄說，這裡的良田每公頃可以生產上萬台斤的米，讓大里農民覺得很驕傲，可是當擴大大里的都市計畫啟動，這些農地將一一消失。由台中市政府規劃的擴大大里都市計畫，預計徵收範圍，涵蓋大里溪東北側的日新里、東昇里、西側的大里里和大里溪整治工程用地，共計211公頃，預計花100多億元，徵收之後將重新規劃作為住宅區、商業區和零星工業區等等，但是卻沒有農業區的設置，讓想要繼續務農的居民大為不滿。受到影響的不只是農田，還有百年聚落。早在清乾隆年間，大里區就有先民渡海來台的開墾歷史，他們在這裡落地生根，形成聚落。也有人從異鄉來到這裡，開創事業。白手起家，對他們來說，徵收不只是換個地方重新

「1980年之後出生的小孩，沒有呼吸過一口乾淨的空氣」，聽到學者說出這句話，感到相當震撼，因為「呼吸」是我們每分每秒、時時刻刻，都要做的事，目前在台灣，氣喘兒的比例卻是一直升高，得到肺腺癌的人數也不斷增加，於是各地受到臭氣所苦的居民，憤而走上街頭，像台中東海大學的師生，忍受異味空氣至少7年以上，大學生為了爭「呼吸權」，透過公聽會和政府對話，但是問題依舊沒有解決，他們只好舉辦連署活動、甚至走上街頭抗議，為了瞭解真相，我們開始紀錄這場公民行動。「東海的學生站出來，為了我們的空氣，不怕任何犧牲，反臭氣救未來，我們同學們，為了明天的勝利，誓死戰鬥到底...」，宣傳車上播放著「戰歌」，大約400位東海師生，走出校門口，往台中工業區方向前進，他們要爭取一口「呼吸權」。每天我們不論睡著或醒著，只要還活著，無時無刻都在「呼吸」，平均每分鐘呼吸15次左右，每次吸進大約500毫升的空氣，但是如果和工業區比鄰而

洪輝雄，30多年前來到台中市向上路，那時候這裡還是一片荒地，沒想到，當工業區不停擴張，週遭的樹木變成了一間間工廠，這次輪到自己多年的心血，要被徵收作為文山工業區，一想到他的眼淚就不停地流...從高處往下看，特三號道路旁可以看到洪輝雄的羊舍，包含底下資源回收廠的民宅和零星房舍，還有眼前整片的綠意盎然，就是文山工業區的預定地。它緊鄰著台中工業區和精密機械園區，北以五權西路為界，東至嶺東路，共計有193公頃，劃設有甲種工業區和乙種工業區、住宅區等等。民國85年劃設的都市計畫，後續一直沒有動作，等到十多年後，民國96年才舉辦公開說明會，民眾質疑，還有開發的必要性嗎？反文山工業區寶山自救會會長黃國書說，目前全台閒置工業區有2000多公頃，絕對沒有必要性和公益性，這麼迫切要在台中市開發工業區。台中市政府則回應，中部以北找不到閒置工業區，很多廠商都提出設廠需求，因此有開發必要性。為了決定是否繼續開發文山

銀河系所有已知星球當中，地球是唯一擁有美麗外衣「泥土」的地方。一把泥土裡蘊含的數百億有機生物，超過所有已知星球的總和。不僅維繫著我們的健康，也支撐著地球的生態系統，古老傳說視泥土為人類的起源，聖經裡的亞當，希伯來文涵義即為泥土。然而這個大自然賜與人類最珍貴的禮物，卻在我們忽視下棄之如敝屣，40億年累積起來的豐厚土壤，在過去一百年，已經流失了三分之一！改編自暢銷著作的《泥土向前衝》，走訪全球20多國，足跡踏遍美國、法國、巴西、印度、肯亞與阿根廷，跟隨一批致力改善土壤的科學家、夢想家和環保人士，帶領我們重新認識泥土比鑽石還珍貴的價值。當全球為氣候變遷爭相奔走，《泥土向前衝》將告訴你：對抗洪水、颶風、旱災甚至戰爭最好的方法，就是顧好我們腳下的泥土！每當我們的衣服、鞋子或地板，沾染上泥土，人們會想盡辦法把它清乾淨，「泥土」在人類的世界中，彷彿是一種「髒髒的」東西，但是你知道嗎？泥土的價值超乎你的想

流浪犬TNR─捕捉、絕育、原地放回。捕捉時一次的驚擾，背後可能是無數苦難的杜絕。流浪犬一年能生兩胎，一胎六到八隻，絕育之後，能減少更多新生流浪犬的產生，只要加上完整的配套，降低環境衛生與人身安全的疑慮，眼前的流浪動物，就有機會在街頭度過餘生。對一些生命來說，誕生，是磨難，每天睜開眼，只能期待好運降臨。流浪非牠們所願，痛苦卻由牠們背負。台灣街頭究竟有多少流浪犬，沒有人知道，牠們的存在，有人厭惡、有人憐惜...曾經多次公開呼籲政府與社會大眾，重視流浪動物議題的黃泰山，深深瞭解牠們的困境。身為貓狗人共和國的發起人，黃泰山會留心附近流浪犬的動態。開著車，他帶領我們前往一處空曠的遊覽車停車場，這裡有20多隻流浪犬，靠著司機吃剩的便當過活，角落裡，8隻剛出生的小寶寶，躲在貨櫃底下，用怯生生的眼神看著我們。黃泰山說，「這個地方，狗不會追車、咬人，但只要民眾說這裡有惡犬，補狗隊就會來抓，但是能抓到的都是乖