陳文姿

公視紀錄片「戰浪」，以古老的鏢旗魚法為核心，記錄漁夫頂著大浪與旗魚奮戰的過程;這部片子在台東成功拍攝，來到此地的人，能否目睹鏢旗魚、又或者能遇見技藝精湛的老船長，聊聊海上的冒險故事？懷著一絲希望，追尋

食物緊牽著生活。食物的記憶，經歲月累積，逐漸成了獨特的專屬的寶典。它可能是食材知識庫、是阿嬤的料理食譜，或是讓人朝思暮想的「味道」。知識可以書寫，影音可以留存，但「味道」如何傳承？阿美族人說：「mad

夏日炎炎，走在花蓮市中心的自由街上，你能想像滾燙的柏油路面底下，紅毛溪的溪水正低聲流過？她曾是花樹扶疏的清新小溪，日治時代，變成家戶排放廢水的大排。之後，又成了地震祝融受災者的臨時收容處，停車場以及市

近年，台灣國土違規使用的問題已全面浮現檯面，國土嚴重破壞甚至殘缺的情形再也無法視而不見。雖然民眾普遍意識到國土需要整體規劃與保護的迫切性，卻鮮少人知道，內政部早在20年前即已規畫國土法與海岸法，然而，

鼬獾爆發狂犬病疫情，卻屢屢傳出寵物貓狗遭民眾惡意棄養，動輒聽聞流浪動物被捕抓或毒害，不僅動物遭受空前的浩劫，過往推廣動物保育的觀念也面臨挑戰。動物保護團體決心全台串連，積極以善待動物的方式投入防疫。今

動物飼養、繁殖、引進管理  漏洞很大台灣動物社會研究會主任陳玉敏指出，狂犬病疫情暴露出動物管理與保護的長久以來的缺失。雖然《動物保護法》自1998年立法至今10餘年，但只有犬類必須登記，登記率估計也只

眾人眼中雜草叢生的荒蕪之地，可能是蘊藏著美食與珍貴的的藥草的寶地。阿美族自古流傳的的採集文化，讓族人不僅熟知各種野草，對其生長與效用也有豐富的知識。然而，這些知識與技能隨著都市化的生活模式正逐漸消逝中

台灣南部山裡的最深處的那瑪夏，是水蜜桃之鄉，也是八八風災受創最嚴重的地區。在那瑪夏區達卡努瓦（原民生村）長期耕耘的在地組織「高雄市原住民婦女永續發展協會」（簡稱「女窩」），災後在此建立新基地To'on

北投里民痛批，北市政府做法霸道勝過台東縣政府。民眾無法參與表達意見，加上市府強力護航，環評可望「順利」通過。「BATTAO自主行動聯盟」16日緊急召開行動論壇，凝聚地方共識，並表達對該環評的嚴正抗議。

核四興建過程上第三次追加的預算案14日於國會表決是否刪除，表決結果贊成刪除 45人，反對刪除 47人，101億預算予以保留。公民監督國會聯盟與反核團體隨即公布當天表決情形，以期全民共同來監督立委，要求

是否可以在改變世界的同時，也創造永續價值？27日晚間，7位青年社會創業家齊聚台大地理系，在「青年創業 x 社會創新」交流活動中，分享創業的社會理念與甘苦。7位創業家以各自在農業、食品與資通訊方面的創業

「彎腰生活節」上週末（20、21日）的在台北寶藏巖熱鬧登場，，有系列講座、紀錄片放映、還有演唱會以及小農復耕的紀錄片放映，呈現小農以耕作傳承文化的歷程。在八八風災後，台灣農村陣線以及浩然基金會進入災區