文化資產

上周三到鳳林接四位德國來訪的譯者，簡單的午餐後，由於時間有限，我遂開車繞到一旁的幾座菸樓，想讓他們看看臺灣菸田文化的遺跡。呂福克教授聊起他年輕時在菸田打工的經驗，興緻頗高。餐廳附近就是少數曾獲得官方維修經費的徐家興菸樓，最早是大阪式菸樓，2003年縣政府城鄉局補助整修，不知道為什麼，竟任由建築師改造成「德式建築」。四個德國人繞著房子看了一圈，說，看起來有一點點像德式建築，但又不完全像呢。原來大阪式菸樓應該長什麼樣子？連解說牌上都看不到了。那真正的歷史建築，就好像小學生發現自己畫錯了作業似地，被懲罰性地塗改、重畫、遺棄。心中轉念一想，或許應該去保存得最好的林金城菸樓，但由於會議時間在即，只好走順路的廖快菸樓。幾位德國人和我一同感嘆，菸樓附近的草坪剪得乾乾淨淨，而菸樓本身卻狀況不佳，真是可惜。梅儒佩教授走到很遠的另一端去拍一座鴿舍，他似乎對這樣的鄉村出現巨大的鴿舍的興趣，更勝菸樓。與我同車的高

日月潭「農委會茶改場魚池分場」，是台灣紅茶產業濫觴地。近傳有財團透過高官牽線，以建校暨博物館之名，準備蓋超大型飯店；而區內歷史建築檜木宿舍也被另家飯店鎖定。地方震驚，刻正醞釀串連，搶救歷史資產。財團雙向夾攻，分場員工噤聲，僅被動承認是台灣天仁、大陸天福集團總裁李瑞河，需地50公頃、資金50億元，預定蓋超過涵碧樓及日月行館5倍以上的大飯店，農委會研議中；投資人侄子、即李姓立委8日來勘查土地。魚池鄉長陳錦倫表示，如果將茶改分場趕走，那對日月潭紅茶、甚至全南投縣的茶產業，以及台灣茶產業發展文化歷程，是一大打擊。況且，金龍山有很寬廣的腹地，在魚池茶區擁有700公頃土地的農林公司，目前正有大量茶園即將釋出，何苦獨挑具有豐富歷史資產的台灣紅茶發源地？鄉農會總幹事王威文說，南投縣茶園面積占全台6成，位在楊梅的茶業改良場總場為充分發揮輔導功能，原規畫遷來日月潭，一旦財團進駐，除計畫全盤打亂，區內培育中的數

千島湖位於大陸浙江省杭州市淳安縣，風景如畫、遊客如織，但在這片秀麗湖水下，其實沉睡著兩座千年古城，隨著時間推移，似乎已經被歷史遺忘；直到日前《中國國家地理》雜誌刊登湖水下古城風貌，才又激起外界對兩座古城的好奇。據資料記載，千島湖下的兩座古城名為「淳安古城」和「遂安古城」，淳安古城又稱「賀城」，建於西元208年，遂安古城的歷史則比淳安古城晚一些，因背依五獅山，故又稱「獅城」。兩座古城的歷史可以追溯到漢唐時代，自古以來就是徽商出海的交通要道，曾經繁盛一時，隨處可見巧奪天工的建築。1955年10月，大陸電力工業部為了建設新安江水電站，將淳安、遂安兩縣合併為現在的淳安縣，29萬人移居他鄉，隨後庫區開始蓄水，兩座古城連同27個鄉鎮、1000多個村莊、30萬畝良田及數千間民房，自此沉睡於湖底。千島湖風景旅遊管理局局長認為，水下古城遺址在世界上相當稀有，具有獨特性、神秘性等觀賞價值。當地政府也開始規劃觀

南投縣政府4日再度就中科管理局提報之中興新村文化資產保存計畫審議，除了將前次會議11處擬登錄為南投縣歷史建築確認範圍，還有台灣省政府提報為縣定古蹟、國史館台灣文獻館（原台灣省文獻委員會）登錄為縣定歷史建築。然而，對於文化景觀劃定範圍，因劃設範圍過小且零碎，要求中科局加列範圍，有條件通過審議。馬政府愛台12建設之中興新村高等研究園區（習稱中科五期）歷經3次專案小組初審會議未過，第3次專案小組會議中要求8項需補充修正的資料，其中2項與文化資產相關，其中又以文化資產保存為首要。環評對於文化資產正在審議階段，卻進行環評程序表示有疑慮，認為應等文資審議完成後，再提環評。因此，此次南投縣政府文化資產審議通過，也等於給了中科五期環評續審的門票。1月10日環評專案會議時，環委多數表示，中興新村為珍貴的歷史空間，建議爭取中興新村成為世界文化遺產，讓高等科學園區與文化資產保存並存雙贏。1月26日南投縣政府文化

阿里山鄒族5日上午在特富野社「庫巴」依古禮舉行年度大祭「戰祭」（mayasvi），不少出外族人紛紛返鄉，與上百中外遊客一起穿上傳統服飾，共襄盛舉感受這場對鄒族人別具意義的傳統文化祭儀。傳統mayasvi稱為戰祭或凱旋祭，現代鄒族部落解讀是「團結祭」，透過六階段祭儀祈求戰神佑助族人外，藉此凝聚族人的心，團結保護部落和文化。5日午十點鄒族人在長老、頭目帶領下，先進行刺殺乳豬、修剪神樹「迎神祭」，隨後「團結祭」由勇士往返奔回各氏族屋帶回酒、肉、米糕共享。戰祭、兒童獻禮祭和成年禮等三祭都在庫巴內舉行，遊客無法進入只能靜靜等待，場面神聖、嚴肅，等到祭禮移回廣場，族人不分男女同唱戰歌送神，最後再邀請遊客一起下場跳舞，場面轉為歡娛熱鬧，炒熱接連三天的節慶氣氛，讓古老祭典更具生命力。

前言雄鷹環視著雞母珠的故鄉（tjuru'aladiu），鳥瞰著他的子民們躬耕漁獵，但身上的鷹羽卻逐漸褪色......2007年，一群有著相同的想法與願望的青少年，展開了一連串的部落文化學習歷程，每年都有著不一樣的學習目標，灌輸著部落青少年。迄今大家都有著共同的努力與想法，身穿傳統服飾穿梭在部落中，抬頭仰望天空，雄鷹展翅得更有自信。成長班的旅程因緣際會，舅舅angusan接辦展覽的關係，需要人手幫忙，我們幾個小孩子就開始跟著舅舅一起做部落的事情。我也在國二這個階段認識了全新的自己，開始穿梭在部落之中，尋找與我同年齡的朋友。後來舅舅就用「文化成長班」的名義把我們這群國中小學生召集起來，一起參與文化學習跟體驗的課程。我當選班長、ariyas當選副班長，開始自我的尋根之旅。2007年，開始以部落工藝和傳統美食及歌謠的學習；翌年，以部落masalut（小米收穫祭）文化為課程綱要，走入山林裡，認識男孩

一百多年前的法國富豪曼坦（Louis Mantin）死前在遺囑中規定，自家宅邸「曼坦豪宅」（Maison Mantin）在他身後一百年之內不准任何人進入，以保存其生活風格。最近拜地方政府資助修繕之賜，這座有如城堡的豪宅終於化身為博物館，實現他的遺願。曼坦靠土地及房產致富，1905年去世，得年僅54歲，未婚也沒子女。他生前買下法國中部阿列省穆蘭市（Moulins）一處15世紀波旁家族的廢棄城堡，並改建成豪宅，興工時運用了當代最新科技如電力、沖水馬桶等等。曼坦是多金紳士，因此能沉浸於藝術、自然史及考古學等興趣，大宅內還設有迷你博物館擺設蒐藏品。曼坦的遺囑載明，死後百年內不准生人進入，以便把自己的生活封鎖在「時間膠囊」，百年後再供世人憑弔。曼坦的遺願連第二次世界大戰期間占領法國的德軍都予尊重，於是百餘年來，曼坦豪宅內只有老鼠與昆蟲橫行。豪宅副管理人雷奧迭表示，因為百多年來房子沒暖氣，蛀蟲很多，不

水利署第6河川局拆除員工宿舍，將改建為防汛中心，地方文史工作者認為這座宿舍具歷史意義，要求為岡山保留文化資產，但6河局認為宿舍幾經風災和蟻害，已不是原來樣子，將只保留部分文物。高雄市政府文化局2日邀集文化資產學者會勘，並初步與六河局達成協議，暫停拆除工程，如果6河局不配合，將把這座建築列為「暫定古蹟」的方式處理，禁止拆除。文化局文化資產中心主任林尚瑛表示，這座建築格局尚稱完整，但建築歷經多次修建，已失去原有的風貌，不過仍須以完整保存史料紀錄和構建為優先，要等完成所有構建保存工作以後，才同意繼續施工。在高雄市岡山區柳橋東路的6河局員工宿舍，原本是日治時期海軍航空隊岡山基地招待所及岡田旅社，後來成岡山農工創校校舍，光復後改由台灣省水利局接收，後來成為水利署第6河川局員工宿舍。關心岡山文化資產的據文史工作者，認為這座近百年歷史的建築，具文化資產保存價值，但發覺將被拆除，為了搶救逐漸消失的岡山文化

中國首次通過一條法律，保護非物質文化遺產，其中包括不同種族歷代傳下的民間藝術和習俗，包括傳統口頭文學、表演藝術、手工工藝、醫學和民間習俗。中國此前對於文化遺產的保護集中在物質遺產方面，例如建築與紀念碑。這項新法律預計將提高地區政府和個人更好保護文化遺產的覺悟。中國國營媒體報導說，當局早在1998年就組織了官方民間藝術和民族習俗的全國性調查。中國在2004年正式加入了聯合國教科文組織的保護非物質文化遺產公約。

臺北市北投區中正山親山步道旁木炭窯，已有160年歷史，歷經歲月風雨，面臨崩壞之際，2009年3、4月地方熱心志工，在耆老指導，以自然材料，採用傳統工法修復窯厝、口厝寮。原本埋沒在荒煙蔓草中的窯體、窯龜重現天日，也設立解說牌讓經過的遊客認識木炭窯；同時陽明山國家公園管理處也開始推出「尋幽炭古訪大屯生態之旅」，從2009年底至今已經舉辦三屆，場場爆滿；北投文化基金會也舉辦「十八份木炭窯山村情」，帶青年夥伴上山維護木炭窯的環境。原本修復後窯厝頂茅草每1至2年需重新舖設，厝樑結構則需視情況補強。2010年12月炭窯之口厝寮前樑，因為使用舊料不堪風化而坍塌，所幸並未傷及窯體、窯龜本體，當初參與修復的單位預計於今年（2011年）暑假進行修復行動。這次口厝寮坍塌事件經過泉源里陳志成里長向公部門反應，並得到重視，2011年2月23日臺北市大地工程處主動發文，通知相關部門（臺北市政府文化局、陽明山國家菇園管

考古學家去年在秘魯東南部叢林區發現面積廣大的古墓群，專家表示，這座古墓群興建於西元6世紀到13世紀的瓦里文化時期，可以證明早在印加帝國之前，瓦里文明即已進入安地斯山區、甚至孕育了後來的印加文明，因此其重要性與世界級古蹟馬丘比丘不相上下，進一步研究，或有部分秘魯古文明史將因此改寫，甚至可能找到「黃金城」。這座古墓群是去年11月在安地斯山區東部、據信為印加帝國抵抗西班牙殖民的最後堡壘庫斯科省所出土，位於維卡邦巴「鬼魂平原」（Espiritu Pampa）考古區，距離首都利馬約1100公里。古墓群埋葬的是考古學家稱之為「瓦里之王」的當地尊貴人士，除主墓群之外，周邊還有八座顯然是埋葬殉葬者、或是後來陪葬者的「二級」墓穴，庫斯科省的文化官員賈西亞表示，這與「泛安地斯」山區的埋葬模式不謀而合。考古學家目前已陸續從墓穴中挖出362件文物，其中包括一塊Y字型的銀色盔甲、一個銀色面具、兩個金手鐲、兩根鍍銀手

台東達仁鄉土坂社區發展協會去年申請經費，本月1日動工將該社區一名老獵人住家重新整建成立「獵物博物館」，擺設祖先及族人獵獲的獵物遺骸，作為狩獵傳統延續及教育下一代。老獵人住家是傳統混泥土和木頭搭建的舊厝，屋齡近60年，屋舍多處已嚴重毀損，他的家屬原本打算拆除重建，但因具有歷史價值，社區發展協會及村長廖新一多次和家屬溝通，決定保留舊厝，並申請60萬元經費來重新整建，成立部落「獵物博物館」。村長廖新一說，老獵人保留上百隻包括山豬、山羊、水鹿及山羌等獵物遺骸，其中還有多件山羊皮與非常珍貴的巫師法器，這些遺骸和物品，未來都會陳列在「獵物博物館」內，完整呈現排灣族狩獵文化，目前正著手蒐集各種陷阱機具，豐富館內物品。這項工程，預計3月中旬完工，未來除可提供遊客參觀認識排灣族狩獵文化外，更重要的是能讓部落年輕一代的孩子，透過博物館學習老獵人的狩獵精神，一代傳一代。