文化資產

被列為市定古蹟的台北工場，因為捷運工程，在民國96年進行臨時挪移，歷時5年多，將於16日重回原位進行移址，這也是台北市古蹟保存與重大交通建設推動共創雙贏的最佳典範。位於捷運松山線北門站旁的鐵道部台北工場建造於1909年，是日治時期為提供鐵道、車輛維修等業務需求而增建的「車輛修理工場」，為鐵道部內第一座火車維修之建築物，屬台灣百年重要文化資產，具有高度歷史價值，由北市府列為市定古蹟。捷運局中區工程處表示，由於台北工場與捷運松山線北門站站體位置重疊，加以桃園國際機場聯外線的隧道也自台北工場下方通過，因此捷運局自始即將台北工場保存，納入北門車站整體設計的模式為處理原則。為避免施工期間對古蹟建物產生沉陷及損壞，捷運局編列經費進行台北工場保護，報請核定將台北工場古蹟進行東南向30公尺臨時挪移，待捷運北門站及機場捷運線完工後，再移回原址。

元宵節期間，馬祖的「擺瞑」與「迎神」，是全年最重要、盛大的民俗信仰活動，就像鹽水蜂炮及平溪天燈一樣。「擺瞑」翻譯成白話就是「排夜」，即為夜晚排放貢品祭神的儀式。早期福州一帶的農村，元宵節遊燈時會迎各境的角頭神繞境，祈求境內平安。擺瞑與迎神的時間表是事先排定的，從正月初7到22的元宵節期間，各島各境的神明陸續擺瞑及繞境巡行，以驅邪逐疫，護鄉佑民，或是到其他的廟宇作客，彼此送往迎來，藉由神明的公關活動來達到各村交流的目的。每一個廟宇都有自己的祭祀組織「社」，元宵前，每年選出的「社頭」就會挨家挨戶收錢，並分配好繞境人員的工作。年才剛過，大人們就忙著殺豬宰羊，準備各式貢品，或加緊練習鼓板；擺瞑晚上，全村動員，小孩也撐著不睡覺，一來看熱鬧，二來趁機躲在貢桌下偷祭品吃。在那生活困苦、缺乏娛樂的年代，擺瞑是所有孩子的期待，那種興奮的心情，也許就像現在的小孩過聖誕節吧。迎神繞境陣容十分浩大，馬祖特有的鼓板

以色列政府打算在約旦河西岸「巴提爾」地區築一道牆，保護以色列人。「巴提爾」有一座有兩千多年歷史的灌溉工程，目前當地的巴勒斯坦人仍然用灌溉渠道裏提供的泉水耕作。以色列獨立的時候，為了確保附近的一條鐵路可以繼續通行，和當地的巴勒斯坦人達成協議，沒有把附近村落劃進以色列領土，當地居民就繼續耕作。由於這項水利工程有兩千多年歷史，也列為聯合國教科文組織的人類重要遺產，現在以色列政府在當地築起了水泥牆，今後當地居民只能從以色列政府預留的通道，前往自己的田地耕作了，當地居民擔心，以色列政府一旦翻臉，他們就無法耕作，生計將受到影響。

高雄市林園區日治時代「頂林仔邊官吏派出所」正在整修，獨漏咾咕石堆砌的百年古井，東林社區志工自力清理垃圾、掘井，塵封半世紀的古井再度湧泉，將成為居民尋幽探古新景點。頂林仔邊官吏派出所興建於明治31年（西元1898年），迄今日式建築保存完整，但木造建材飽受白蟻危害，文建會年前斥資上千萬元整修，預計2012年七月間再現風華。派出所內一口古井被垃圾堆滿到井口，卻未列入維修，東林社區發展協會理事長林寶祥多次反映未果，乾脆偕同志工清理，日前經雇工挖掘6米深，終於讓湧泉再現，古井恢復了生氣。林寶祥說，孩提時曾看過警察拿木桶汲水，沒多久自來水普及，古井塵封超過50年；期間，大家將垃圾往裡丟，他們清出了床墊、紗窗、酒瓶等垃圾，數量有好幾車。令人驚豔的是，古井重見天日，才得知它是以咾咕石呈圓形堆砌，非常整齊，顯現日本人施工精細，連建築師都讚嘆。林寶祥說，林園區的古井已經屈指可數，官方擁有更是絕無僅有。林寶祥說

原住民阿美族不只有豐年祭，每年此時也會舉辦海祭。花蓮縣豐濱鄉港口部落5日在海祭場舉辦海祭慶祝豐收，也祈求海神與祖靈保佑族人出入平安。祭典儀式非常嚴謹，年齡階級明顯，並絕對禁止女賓進入。豐濱鄉背倚海岸山脈，面朝太平洋，耕地面積不多，土壤貧瘠。在這塊土地生活的阿美族族人，除傳統水梯田耕作，也出海捕魚，靠海為生。因此除豐年祭外，每年此時，也會向掌管海洋的神明及祖靈獻祭，感謝神靈庇佑。負責督導的王昌啟說，儀式遵循古老傳統，前人告誡女性因有月事，恐對神靈不敬，因此不開放女賓參加。活動也開放外國男性參加，來自美國的DJ.Hatfield表示，相較於以往所見的海祭有許多不同。港口國小校長謝明生說，海祭是很珍貴的教材，以往都會配合部落帶學生參與，雖然女性師生不能參加，但也突顯港口海祭的傳統十足珍貴。

新竹縣芎林鍾家伙房前年列入縣定古蹟，但這兩年間因失修，4月中和月底連續大雨，造成其中一棟建物屋頂坍塌，當地華龍村村長田興業擔心古蹟原貌漸漸毀壞，前來探訪古厝的遊客也說：好可惜！擔心再不維護，古蹟將會變成「古跡」。新竹縣文化局表示，今年2月間已向文建會申請「調查研究」和「緊急搶修」經費，文建會目前已先核准「調查研究」部分，會調查鍾家伙房整體狀況，包含屋瓦、空間等，文化局先前也曾派員實地會勘，發現鍾家伙房屋況急需搶救，也會持續向文建會提案申請補助，防止災害持續擴大。縣文化局也指出，鍾家伙房依坡地建築的型態，有別於現今剷平坡度再建的風格，呈現與環境共存，在客家山區建築中，很有代表性，整體修復仍需極大費用，依現行法規，也要先由所有權人認同，先付「私有自籌款」，再由文化局向文建會提案申請，做整體修復，文化局會和所有權人連繫、處理。

逾80年歷史的嘉南大圳曾文溪渡槽橋面臨拆除危機，文化局文化景觀審議委員及相關單位、文化界人士5日會勘，多位委員均認為，該渡槽橋具有交通及水路功能，相當珍貴，希望克服防洪技術性問題，為台灣留下珍貴的文化資產。嘉南農田水利會主任工程師許勝雄表示，曾文溪渡槽橋因年代久遠，設備老舊，且影響防洪功能，水利會依第六河川局要求並保障大台南用水，斥資5.5億元要在上游興建新橋，並依相關法規拆除舊橋。文化界要求保留舊橋的訴求，與新橋興建並不違背，若防洪及日後維護的問題獲得解決，水利會樂觀其成。文化大學建築及都市計畫所教授李乾郎、成大建築系教授張嘉祥、東華大學歷史學系副教授陳鴻圖認為，曾文溪渡槽橋兼具水路及交通功能，全台少見，在台灣工程史上很有價值，也具有特殊的文化歷史意義，如果拆除對台灣將是損失。水利局主秘表示，下週將再召開會議協調兩邊意見，在防洪及文化保存間取得平衡點。

考古團隊重啟卑南鄉巴蘭遺址調查，近日已整理出七階史前人類活動的平台，面積也一口氣擴增10倍。縣府在2006年公告巴蘭遺址為縣定遺址，面積零點8342公頃，已挖出14座墓葬及七座房屋基址，另出土大量陶器、石器。台灣史前文化博物館助理研究員李坤修指出，巴蘭遺址已調查、挖掘3次，但每次研究都在最先發現房屋基址的地方。縣文化處委託史前館於2月中重啟調查，希望了解巴蘭遺址的範圍。李坤修說，其實不用特別挖掘，只要清除雜草，即可發現史前人類活動平台，總共有七處，且以最先發現、最平緩的的大平台為中心。此外，考古人員天天風雨無阻爬卅分鐘山路到現場，細心試掘、整理，也已發現不少陶片。李坤修表示，巴蘭遺址年代約1千至7百年前，海拔750公尺左右，面積至少8、9公頃，估計七個平台應有超過上百個以板岩石板為屋頂、片岩做牆壁的房屋。他進一步說，從房屋結構來看，巴蘭遺址與山區原住民相關，從出土陶片特徵分析，則屬於花東縱

金門國家公園整修2棟傳統建築，將辦理標租供民間經營管理，可做為民宿或賣店。4月27日起到5月24日受理投標。金門國家公園管理處遊憩服務課表示，這次標租的是金寧鄉古寧頭北山13號公園管理處西站辦公室及北山171號傳統建築。西站辦公室搬遷到和平紀念園區胡璉將軍紀念館；北山171號傳統建築原是餐廳，原標租業者放棄經營，重新標租。2棟傳統建築可供做民宿或賣店，遊憩服務課表示，有意標租民眾可提經營計畫投標。北山13號傳統閩南建築物是國家公園管理處整修後第60棟標租的傳統閩南建築。

古厝是個認識地理歷史起點，在全新建造的市鎮中，以一種頑強的姿態，和時光對抗，唯一的目的就是告訴後世，一個有關起源的故事。因緣際會來到中路，行政劃分上是高雄市阿蓮區中路村，但是在歷史上，它是清代時期，府城到鳳山廳的中途休息處，官府設有駐軍，三百多年前就有先民前來開拓，在當時一望無際的平原上，成為一個熱鬧的村落。原本中路里鄭中泰里長，站在全新的洋樓前，講述這個讓人連結不起來的故事，直到拐入巷中，看見像頑強老者的吳氏古厝，以蒼老的歷史之姿，出現眼前，突然無語，時光倒流回來了！吳氏古厝起建者不克考據，家族成員從燕尾脊、高屋身的官式建築中，找尋家族曾經任官職、中舉人的祖先，推估古宅起建年代，至今應有150年以上歷史。但是我相信從木紋推估，古宅歷史應該遠超過200年，只因為門上木頭因歷史凹陷的自然紋痕，曾在鹿港200年清代古宅大門上，以及澎湖重修超過300年的廟門上看過，那樣的歷史紋痕，都是相當久遠的

聯合國將針對美國原住民族人權狀況進行調查，這也是聯合國成立以來首次執行這項任務。這項調查由聯合國人權事務特別專員安奈亞(James Anaya)負責，預定自本週一(23日)啟動。安奈亞在2008被任命為原住民事務專員，長期關注中、南美洲原住民族人權狀況。目前約有270萬原住民居住在美國聯邦政府承認的部落地區，許多地方正面臨嚴重的失業、酒精成癮、高自殺率等各種社會問題。由於部分美國保守人士有可能反對國際干預國內事務，因此聯合國該項調查工作極可能引發高度爭議。聯合國的聲明稿表示：「這是聯合國人權事務委員會首次指派獨立專家赴美執行任務，負責報告美國原住民族的人權狀況。」安奈亞為美國亞利桑納大學人權研究教授，他表示將依據美國簽署認可的聯合國原住民族權利宣言的背景，進行調查美國印第安原住民、阿拉斯加原住民與夏威夷民眾的人權處境。 美國在2010年簽署該項宣言，該項宣言旨在確保全球原住民族享有最基本的

「不拆、不遷、守護哈瑪星」行動，在網路獲得熱烈串連響應，配合422世界地球日，打狗文史再興會社發起清掃哈瑪星新濱老街廓活動，居民、文史志工、20多位網友出動清理環境，並改造閒置多年空屋，在網友們的巧思下，使其蛻變為藝文展演空間，為老街注入新的活力。打狗文史再興會社發言人姚銘偉表示，以髒亂、破舊、影響市容為理由拆除歷史建物，不僅膚淺，更是粗蠻，並認為在公部門覺醒前，唯有源自民間的草根力量，才能喚醒大眾對文史保存的重視！空屋未來將會規劃為展演空間，目前已籌備當地居民的老相片展，未來將邀請「牽阮的手」導演莊益增來介紹電影。哈瑪星臨海二路與鼓元街一帶老屋街廓，2012年3三月中旬接到即將拆除公告，要求住戶3個月內遷移，引起社會各界關切發起「不拆、不遷、守護哈瑪星」行動，該行動也獲得官方正面回應，決定保留原區，朝向老空間活化再造發展。位於哈瑪星高雄港站旁的新濱街廓，是日治時期打狗地區最早的現代化街廓