生態保育

除了剛果「野心之心」以外，聯合國教科文組織（UNESCO）世界遺產委員會（World Heritage Committee）又加入了五個新的自然遺產，包括查德（Chad）的首個世界遺產；而太平洋島國帛琉（Palau）的一處海域，因為其文化和自然的重要性而被列入。查德的烏尼昂加湖群（Lakes of Ounianga）、中國雲南澄江（Chengjiang）的化石遺址、俄羅斯的勒那河柱狀岩自然公園（Lena Pillars Nature Park）與印度西高止山脈（Western Ghats）亦由21國評估人員組成之委員會加入該名單中。除了上述新增的世界遺產外，位於喀麥隆、中非共和國與剛果共和國之間的桑加河三國保護區（Sangha Trinational Protected Area），本報已有單獨做過介紹。

六龜原生山茶受到市場歡迎，新發社區發展協會日前舉辦「茶」產業發展座談會。茶農表示，希望相關單位促成桃源與六龜合作推廣茶產業，並協助茶農建立品牌以利行銷。 六龜新發地區曾種植茶葉100公頃，莫拉克颱風破壞了一些供水設施，目前僅剩一半面積。茶農表示，六龜的茶種以烏龍與金萱為主，近年來六龜原生茶大受歡迎，無論是日治時代留下來的茶種或者是有機野放茶，每逢產季都供不應求。看準茶產業商機，六龜區公所協助新發社區推廣茶葉種植與行銷，舉辦座談會，討論產業行銷、提升製茶技術、整合桃源與寶來產銷合作的可能性。新發里長劉俊麟表示，六龜原生茶生長在野外，與森林樹木混生，是具有地方特色的茶種，每逢產季都是供不應求。不過，比起阿里山茶，六龜山茶尚未建立品牌知名度，有關於茶葉的產地認證標章與品牌建立需要相關單位協助。因為有許多山茶位於山區，涉及國有林地與原住民保留地，新發茶農希望與桃源區茶農建立合作關係，未來由桃源產茶

印度東北部阿薩姆省遭遇25年來最嚴重水患，當地舉世知名的印度犀牛棲地「卡濟蘭加國家公園」已發現573隻各種動物死亡，包括14隻保育類動物印度犀牛。阿薩姆（Assam）省卡濟蘭加國家公園（KazirangaNational Park）1985年成為「世界遺產」，全球總數約3000隻印度犀牛，其中2000隻棲息於此。印度犀牛被列為「易危物種」（Vulnerable species，又稱脆弱物種）。「印度時報」（The Times of India）今天報導，6月下旬開始的大水，造成流經園區的布拉馬普特拉河（Brahmaputra River）水位暴漲。當局已發現573隻動物死亡，包括14隻印度犀牛、1隻大象、1隻野牛、10隻沼鹿、21隻水鹿、31隻野豬、1隻胡狼、5隻豪豬、兩隻野牛等。由於園內所有道路悉數毀損，國家公園當局現在只能騎大象，繼續尋找更多死去動物的腐屍。國家公園無力派遣足夠官員和義

出爐的報告今天警告，沿海開發、污染及過度捕撈等人類活動，直接威脅亞洲「珊瑚大三角」（Coral Triangle）海域超過85%的珊瑚礁。國際珊瑚礁研討會（International Coral ReefSymposium）在澳洲肯因茲（Cairns）揭幕，會中報告指出，這數字遠高於全球平均數字60%，呼籲加強努力減少破壞性捕魚及徑流污染。報告表示：「前述威脅加上最近因海洋溫度升高而引發的珊瑚白化、珊瑚受威脅的比率增至90%以上。」珊瑚大三角範圍涵蓋印尼、馬來西亞、巴布亞紐幾內亞、菲律賓、索羅門群島和東帝汶。全世界近30%的珊瑚及超過3000種魚類聚集在這片海域。主要作者勃克（Lauretta Burke）指出：「珊瑚礁充滿韌性，可自行自珊瑚白化及其他影響中恢復，尤其是在其他威脅不高的時候。」「珊瑚礁提供的益處面臨威脅，所以珊瑚大三角地區的各國拿出具體行動降低威脅十分重要。」世界資源研究所

屏東縣小琉球潮間帶破壞嚴重，所以縣政府9日公布，小琉球(琉球鄉)杉福潮間帶，8月開始進行遊客總量管制1季，領有許可證的業者和解說人員，才可以帶遊客進入。高雄師範大學助理教授羅柳墀團隊進行小琉球潮間帶的調查研究，發現遊客負荷量太大，小琉球潮間帶的生物種類和數量越來越少。調查發現，島上有杉福、蛤板灣、漁埕尾及肚仔坪4處遊客最夯的潮間帶區域，潮間帶生物的族群數量，已經下降到只有其他潮間帶地區的1/20。屏東縣長曹啟鴻表示，由於這2、3年小琉球成為很夯的景點，目前島上遊客的遊憩密度應該是全台灣離島最高的，而遊客到潮間帶遊玩，生物族群嚴重被破壞，研究團隊認為，再不保護，可能到時候會重創觀光。縣政府將從8月1日起正式公告實施杉福潮間帶為第1個遊客總量管制潮間帶示範區，這也將是國內第1處潮間帶遊客總量管制示範區。同時間開放的遊客人數不超過300人，遊客要進入潮間帶，必須要當場申請領有許可證解說員帶領，並

炎炎夏日，不少民眾選擇外出戲水，而從地表滲透出來的天然湧泉幾乎是不二選擇，除了知名的蘇澳冷泉，令民眾爭相湧入一解酷熱，全台還有43處全年無休的湧泉溼地。一項由農委會林務局委託進行的全國湧泉溼地大調查，深入各地尋訪湧泉，並發展保育策略，讓湧泉清涼魅力，源源不絕！孕生豐富文化與生態此次研究調查於上周五（6日）發表第一年成果報告，計畫主持人高雄醫學大學生物醫學暨環境生物學系助理教授邱郁文表示，湧泉是水循環的一種，湧泉溼地是水源自然的從地底流出至地表、含水層裸露於地面層之處；最常出現在順向坡、斷層線的山腳、火山碎屑岩和安山岩層層相疊的火山山腳，或是當溪水出山流到沖積扇頂時，往往向下滲透成伏流，至沖積扇央才又湧出地表。終年暢通的湧泉，曾為常民生活增添無數樂趣。邱郁文說，剛出出水口的湧泉，潔淨、低溶氧，幾乎沒有生物存在，適合用作飲水。早期常民智慧也反映在此，上游接近出水口的河段，大家約定俗成用來飲用、

國務院機關事務管理局政策法規司近日證實，已發函給全國人大代表丁立國，對丁立國聯合30多位人大代表提出《要求制定禁止公務和官方宴請消費魚翅規定的建議》表示感謝，並表示有望在3年內發文規定公務接待不得食用魚翅。消息一出，網民有彈有贊。5月28日，由近百個機構與個人聯合倡導的「深圳，成為零魚翅城市吧！」的聯名建言信被提交給了廣東省深圳市政府。之所以建議深圳成為零魚翅城市，理由之一是，「深圳毗鄰香港，在環境保護方面也應該向香港看齊。」活動召集者讚譽深圳是一座開拓和創新的城市，未來深圳應該成為生態之城和綠色之城。不過具體而言活動召集者更看重的是深圳近年來政府和企業等主流力量在拒絕魚翅方面發出的聲音，這是深圳被看好的原因。在這封建言信中，所要達到的效果在於讓深圳市政府主辦的宴席拒絕魚翅，深圳市政府接待辦套餐刪除魚翅，以及深圳市政府公務員參與其他主辦方組織的宴席時，拒絕魚翅。深圳市綠色飯店將禁止銷售魚翅

台灣素有「蝴蝶王國」之稱，這蕞爾小島有四百多種蝴蝶，蝴蝶標本加工出口更盛極一時。不過，國際保育壓力和東南亞蝴蝶價格的競爭力，讓台灣捕蝶業逐漸衰落，但真正讓蝴蝶王國失色的原因，是經濟發展伴隨的棲地破壞。為了維護自然生態、保住蝴蝶王國印記，有一群人努力保育這些萬紫千紅的自然舞者，並拓展出更廣更深的台灣人文生態意涵。黃蝶祭 永無止盡的社會運動 「黃蝶祭是因反美濃水庫運動而起，因此具有高度政治性。」美濃愛鄉協進會總幹事邱靜慧表示，為了對抗官方為水庫興建所擬的願景說詞，他們必須找到一個替代論述，是符合永續、社區共享藍圖的，而不總是讓農業依附在工業之下。「黃蝶祭」正是一個「讓每個人都能做點事」的平台，也讓大眾有機會走近並瞭解黃蝶翠谷。黃蝶翠谷是美濃水庫預定地，這裡原為日本殖民政府植栽熱帶樹種的林區。為了製作鐵道枕木與槍托而植栽的鐵刀木，吸引了以此為食草的黃蝶，在這封閉型谷地內群舞，好不壯觀。不過，美濃

7日的二子坪 ，微風徐徐吹拂，陽光躲在層層陰雲後面，很幸運的，雨沒有一起湊熱鬧，在如此舒爽的天氣下， 台北市中正國中20多游泳隊員，穿上青蛙裝（水靠）下水移除外來種；日間辛勤工作之餘，入夜後在生態解說講師領導下，聽蛙辨聲，一起認識白頷樹蛙、中國樹蟾、面天樹蛙、貢德氏赤蛙等。全程陪伴的學生家長陳禎芳表示，「因為發現生態環境一直被破壞，希望讓小孩知道周圍的環境擁有很多寶貝，是我們要去愛護它的；也因為愛孩子，所以要更愛這塊土地，因為要為他們留下更美好的環境。」

親愛的Ｗ：今天我讀的昆蟲記裏，法伯做了一個關於石蜂的有趣實驗。他將築巢、產卵、儲蜜過程進行到一半的十隻石蜂抓起來，做上記號，等24小時後才放祂們回去。十隻石蜂中，有九隻都毫不遲疑地回到了築巢地點。但祂們發現自己的巢穴已被佔領，而且巢穴已封閉，裏頭已產了別的石蜂的卵。石蜂有佔領其他石蜂巢穴的習慣，會把其他石蜂巢穴裏的卵啣出丟棄，再產上自己的卵。因此，法伯釋放的那十隻石蜂中，順利回到巢穴的九隻，在發現自己的巢穴已被佔領後，祂們的反應並非鑿開自己的巢，挖出別人的卵丟棄，然後再產上自己的卵。祂們的做法是，到附近去找另一個築到一半的石蜂巢穴，將它佔為己有，再把裏頭的卵丟棄，並產上自己的卵。這種以牙還牙的方式讓我覺得既荒謬又好笑。很像停在街上的摩拖車，被丟了一個飲料空杯在置物籃裏，等車主回來看到後，決定將這個空杯丟到旁邊那一台機車的置物籃裏，於是，這個行為不停被重覆，空杯一直在機車間流浪著。除了這個有

1968年的聖誔夜，阿波羅8號從太空之中，傳回一張清晰的地球空拍圖。這是人類歷史上，首次能透過照片面對面端倪著，自己所生存的這顆藍色星球。後續許多社會學者研究發現，這張被廣為流傳的空拍照片，基本上改變了人類社會的發展。大約有一個世代的環境運動者，多少是受到這張照片的啟發，了解我們只有一個地球，進而投入了環境保護的工作。其實不用飛到外太空，許多人在第一次搭飛機時，也都會熱切地想從飛行器往下眺望，到底腳下的這片土地變成了什麼樣。常常有也發出像是「為什麼房子要蓋得這麼密」、「為什麼這條河的顏色這麼黑」這類疑問。對空中攝影師齊柏林而言，在雲端上工作二十餘年，他看到的問題比常人更多；他雖然嘗試為人類為何要破壞自己與子孫生存的環境，找理由來去作解釋，但至今都思索不出，人類為何要自我毀滅的答案。能在直昇機上工作，對年輕時的齊柏林而言，簡直就是美夢成真。他曾替不少的建設公司，用相機拍攝各式的空拍地景圖，從

Retage的弟弟等Ese走遠後，趕緊撥開石板確認，發現鍋裡燜熟的除了地瓜芋頭，還有剛才那尾百步蛇，訝異之餘趕忙跑回田裡告訴父親。氣急敗壞的父親召集家人回去工寮察看，當眾人掀開土窯石板，也揭露了媳婦吃蛇肉的行為，由於百步蛇與魯凱族祖先有許多傳說淵源，神聖特殊性不容褻瀆，頭目指責觸犯禁忌的媳婦Ese，Ese自知理虧，只好將烤熟的百步蛇收入衣襟，臨走回頭詢問丈夫Retage：「我要走了，你呢？要不要跟我一起？」，Retage未曾作聲，也不敢跟Ese走，Ese只好落寞地獨自離開。仍然深愛自己丈夫的Ese，依依不捨地離開Oponoho，餓了就吃衣襟中的百步蛇肉，神奇的是她所吐出來的蛇骨，落到地面後，沿路變成一條條小百步蛇遊走。傷心的Ese不禁又想，Retage應會追尋來帶她回去，路上她既慌亂又傷心，直到走到Kopacahe時停下，期盼丈夫前來的她開始漫長的等待，在這裡，她邊哼著哀傷的曲調，邊用手指