文化資產

由台東縣延平鄉中野基督長老教會主辦的「親親海洋‧小獵人勇闖東海岸」活動，29日展開為期七天的親近東海岸學習之旅，共有20多位鸞山部落的布農族青少年參與，前往台東縣成功鎮的比西里岸及基翬漁港，體驗阿美族傳統海邊生活、與部落進行交流，並瞭解海邊開發案對環境的影響。那個魚是結冰的為迎接鸞山部落的小朋友，比西里岸先以傳統地曳網漁業（俗稱牽罟）迎接這群山上的孩子。牽罟又稱與大海拔河，在海面上的竹筏與岸上的伙伴要同心協力的將漁網拉上岸，可惜天公不作美，活動時突然下起大雨，但還是順利完成牽罟，抓到一些魚及「結冰飛魚」，原來，這是部落事先準備好的可愛戲碼，在收漁網時放入的「結冰飛魚」，為的是讓來自山上的孩子有魚貨豐收的感覺。族群交流展現出文化最自豪的一面晚上則是族群間交流的重頭戲，兩族的小孩各自換上部落的傳統服飾，夜晚的活動由布農族的孩子介紹自己部落開始，以手繪的部落地圖自豪的介紹山上的環境，也特別介紹植

新北市文化局30日表示，古蹟審議委員會決議將新店十四張利記公厝登錄為歷史建築，市府31日簽報核定後公告，將報請文化部備查。利記公厝登錄為歷史建築後，市府交通局依照文化資產保存法，須提報拆遷重組計畫，由古蹟審議委員會核定後，提報文化部拆遷，才不會影響環狀捷運工程。文化局表示，利記公厝爭議，一直都朝保存文化資產的方向努力；古蹟審議會議確定登錄利記公厝歷史建築後，會以最嚴謹的方式保存。利記公厝是劉家從福建安溪移民來台，墾殖過程所保留近200年的建築，磚工精細，燕尾磚色澤飽滿；去年部分建築被人拆除，引起外界爭議。劉氏子孫1年多來爭取將利記公厝登錄為市定古蹟，但文化局基於「尊重私權」，並未進行指定古蹟的法定程序。市府交通局表示，利記公厝位於環狀捷運主軌道區，不可能現地保留，最後一定需拆遷至歷史公園後重組。

電重慶市文物考古所近日在三峽庫區的巫山縣搶救性發掘了萬元溝墓地，出土200餘件戰國至兩漢時期遺物。重慶市文物考古所介紹，萬元溝墓地位於大寧河與長江交匯口的南岸，是古代文化遺存富集區，在此範圍內曾發現大量漢至六朝時期的古墓葬。在對萬元溝墓地的搶救性發掘中，共清理墓葬9座，包括磚室墓3座和土坑墓6座，出土器物共計200餘件（套），包括五銖、銅盆、銅杯、陶罐、陶缽、陶灶、陶壺等，墓地年代推測為戰國至兩漢時期。其中，戰國時期墓葬均為土坑豎穴墓，兩漢時期墓葬為前穴後洞式帶短斜坡墓道。考古專家指出，這一發掘成果進一步豐富了以往的考古研究，拓展了年代，出土的豐富的器物也為研究當時的墓葬習俗和文化傳承具有重要意義。

高雄市原住民聯合豐年祭29日熱鬧登場，展現魯凱族特色祭典，副市長劉世芳還下場參與魯凱貴族婚禮著名的盪鞦韆儀式。今年豐年祭以魯凱族為主體，把屏東霧台與茂林區魯凱族的族群特色整合呈現，並邀請新住民團體越南同鄉會演出傳統舞蹈，展現高雄多元文化融合風貌。劉世芳說，市政府希望藉著豐富的多元族群文化，吸引更多觀光人口到原鄉，原民朋友的熱情、純樸、韌性及充滿特色的文化，定能吸引更多不同的觀光族群。原住民委員會指出，高雄市在五都之中，原住民最密集與最多元，原住民鄉親在高雄市共計3萬543人，約占全國的5.8%，高雄市不但設立部落大學、部落工場、原住民就業服務台，還有原住民家庭及婦女服務中心。

雖然原民會持續推動族語政策，但花蓮縣的阿美族人現況是30歲以下族人普遍不會說族語，可預見的未來阿美語「瀕臨死亡」，花蓮原住民部落大學昨在光復鄉開座談會，有意依照幼教法成立部落互助托育，實施全族語教育，讓小朋友從嬰、幼兒階段就開始學母語。 花蓮縣原住民族部落大學25日在中區學習中心，舉辦「發展部落嬰幼兒全族語托育座談會」，部落大學執行長鍾文觀以紐西蘭毛利族採用「語言巢」復興族語的成功經驗，提出「部落嬰幼兒語言巢」願景。 鍾文觀說，紐西蘭經驗是透過整個部落共同努力，加入語言巢的家庭，成人、小孩盡量說母語，學校也營造全族語教學環境，由於幼教法有新的部落互助托育的法源，因此希望能在花蓮的原鄉部落發展互助托育，讓小朋友再語言學習能力最強的國小學齡前，就已擁有基本的族語能力，目前包括新竹縣尖石鄉、屏東縣都有成功的案例，值得學習，未來希望能安排部落教保工作者參訪學習。

每年7、8月台東縣各原住民部落都會陸續舉辦豐年祭、收穫祭，台東卑南族普悠瑪部落21日也舉行收穫祭（又稱海祭），部落裡3大氏族各自到海邊祭祀後，下午齊聚部落巴拉冠進行青少年摔角餘興，晚上則進行歌舞聯歡。文史工作者姜祝山指出，卑南族海祭除慶祝小米豐收，更重要的是感謝傳說遠古時期贈送小米種子，並教導族人種植小米的異族祖先；另一說是遠古時代卑南族人帶著小米種子渡海遷徙，來到東台灣登岸，一路有隻大魚隨行護送，海祭就是要感謝大魚。普悠瑪部落3大氏族舉行海祭地點不同，Pasaraat家族在台東大橋北端山腳下進行；Raera家族在台東高中附近海岸、Arasis家族在台東市卑南溪出海口。3大家族海祭儀式結束，隨後齊聚台東市卑南里火車鐵路高架橋下，由青年沿路敲擊鐵罄，一方面報佳音，一方面導引參與海祭的長老與青壯族人進入部落，直到巴拉冠（部落聚會），下午進行傳統摔角比賽，這是普悠瑪部落每年海祭的傳統餘興節目，也

屏縣瑪家鄉排灣部落豐年祭21日登場，部落青壯年、小朋友們分組競賽，男生們從獵山豬、射箭、擲長矛、抓雞、爬樹，逐一闖關，女生們則編織花環、削芋頭與地瓜、拔雞毛，深刻體驗部落傳統生活，意義非凡。今年部落安排的趣味競賽，包括男性族人的砍竹子、射箭、擲長矛、爬檳榔樹、鋸木頭；婦女朋友的編花環、灌豬血腸等都有文化傳承的深遠意義。就讀陸軍官校二年級金勇恩回部落參加豐年祭，他說，「今年特別不一樣」，學會怎麼砍竹子、射箭如何射得準確，「體驗部落傳統的生活方式」。70歲VuVu張阿錫感動說，很高興藉豐年祭，確保原住民文化能傳給下一代，不會消失。

「拆掉呈甘橋，就蓋不回去了！」新竹縣建於1924年的芎林石橋「呈甘橋」，因治水與古蹟保存起爭議，文史工作者陳板等人號召下，14日近百人到場拍照，為呈甘橋留紀念「萬一被拆，芎林鄉還剩下什麼？」陳板說，呈甘橋已使用近90年，歷經牛車、坦克車和車輛輾壓，石橋無一絲裂痕，僅靠三合土黏著、不打一根鋼筋「卻十分堅固」，當年建橋是集眾人之力完成，在歷史文化、建築上，都有意義。不過，當地的文林村村長鄧煥源表示，他在民國91年接任村長，便聽聞呈甘橋上游住戶抱怨，指三拱結構的呈甘橋，因有兩座橋墩，每逢大雨時，木材和竹子排不過去，造成上游堵塞，曾水淹兩層樓高，歷經十年努力爭取，才爭取到經費改善，但面對歷史意義，鄧煥源也無奈，「這（治水與石橋保存）是非常兩難的問題！」新竹縣文化局組成的暫定古蹟審查委員會，16日將再到場會勘，審查是否能暫緩拆除呈甘橋。

台東知本卑南族卡地布部落小米收穫祭系列活動14日正式登場，儘管烈日當頭，但每位參加馬拉松、摔角競技的勇士們，無不使出渾身解數力拚到底，觀戰族人加油聲此起彼落，好不熱鬧。在大知本地區昨舉辦「大家歡喜作伙來做粿」活動，由各族群分組包製傳統米粿。14日清晨，耆老號令一響，所有參加公里馬拉松賽的青少年及青年們，立刻邁開大步向前衝，再調整步伐與呼吸，避免後繼無力功虧一簣。這起耐力賽全程12公里，從「巴拉冠（部落聚會所）」出發，跑抵位於太麻里三和村的「陸發岸（原住民發祥地）」再抵返，觀戰族人除給予所有選手最大鼓勵，還不時送上冷飲。另一重頭戲「摔角」則在下午三時許登場，儘管豔陽高照，但每位赤身肉搏的勇士們，一點也不畏懼，彎腰等待裁判開戰聲響，立刻撲向敵手，就算雙腳被高高抬起，也要使力到最後，被摔個「倒栽蔥」也不怕。

台灣最大幅的參與式蚵貝壁畫、台西國中的《希望之海》，日前遭雲林縣政府以「危樓之名」、違背先前在地承諾、動員怪手在9日拆光光，引起文化界憤怒。壁畫策畫人許秀雲 、壁畫藝術家蔡英傑、守護台西《希望之海》壁畫聯盟余國信與台灣綠黨昨（12日）上午舉行記者會，展示被毀的蚵貝殘片，砲轟縣府荒唐又野蠻，「把希望變絕望」。他們表示，將持續抗議雲林長蘇治芬不尊重社區集體記憶的行為，已在臉書發起「甦活希望之海壁畫行動（活海行動）」行動，邀請關心的民眾持續響應後續活動。《希望之海》位於雲林縣台西國中校門口旁的三層樓壁畫，長10公尺、寬8公尺，是社區居民合力營造社區風貌、也是居民抗議台塑六輕的象徵，可說是社區的集體記憶。文史工作者余國信介紹說，2007年，《希望之海》壁畫作品從一開始的選址、經費被、召開說明會、辦理課程、共同討論、社區居民動手尋材料、正式製作工期、開幕，共花費超過一年時間，就地取材利用20種以上貝

從清乾隆時期即在土城開墾的聚落「媽祖田」，至今已200多年，田庄居民的信仰中心「普安堂」，也是現今大台北地區唯一僅存的齋教文化園區，目前正面臨新北市新北殯葬特區計畫將剷除原址、以及新莊慈祐宮搶登記為土地所有人，要求廟方搬遷的雙重威脅。昨（12日）10多位文化研究者、藝術家與跨黨派立法委員聯合召開記者會，要求新北市正視文化古蹟，依《文資法》將普安堂登錄為歷史建物，並要求新任文化部長龍應台站出來，積極介入歷史文化保存，避免媽祖田庄淪為殯葬特區。文化部：新北市已可依法指定為歷史建物藝術史學者、國際藝評人協會會員李長俊指出，普安堂是齋教文化的代表，在此地已存在200多年，一磚一瓦，不是花錢外包請營建商做的，都是全庄居民參與建設得來，是田庄共有的記憶。而在前任住持「龍泉老人」李應彬手中，更增添許多結合首作泥塑雕像與繪畫作品，是新北市難得的宗教、文化與歷史結合的遺產。新北市府在今年3月30日第一次歷史

睽違近10年朗島部落再度舉辦小米豐收祭(mivaci)，為了讓遠在台灣工作、念書的孩子能返鄉參與，特地選在7月7日辦理。適逢周末假期，一早朗島國小的走廊上擠滿了拿著大砲攝影機的觀光客，為了避免自己的文化被外地人消費，朗島社區要求所有攜帶攝影機入場者都必須購買攝影證，同時也簽下切結書，確保自己的文化不被外人移作商業用途。朗島社區發展協會理事長郭惠妹說，小米豐收祭演變至今已成為全村性的活動，全村的人一起種小米、採收、搗小米。為了讓遠在台灣的孩子能一同參與，才讓祭典延期至7月份。為了鼓勵孩子們返鄉參與，司令台的後方貼了一張紅紙，書寫著給部落孩子的鼓勵；為了彰顯文化的重要，有青年學生組的同學特地將「傳承」兩字寫在背上，艷陽下，他們邁力地跳著，汗水淋漓，讓背上的「傳承」，顯得更加耀眼。郭惠妹指出，過去曾經在辦理祭典時，有記者將所拍攝的影像製成明信片販售，而這類的情形層出不窮，卻不曾回饋地方。為了避免