生物多樣性

◎杜鵑茶花園 (上) 回到後山公園的大門不遠處，我們轉向沿著斜坡而闢建的杜鵑茶花園，水泥建築的亭台樓閣仍是這裡人工設施的主調，在亭邊紀念某某人的碑石到處林立，卻沒有人理會，在威權時代落幕之後，仍殘存著許多疏離本土文化個性的無趣樣板，實在有點破壞景觀。其中，在距樓台不遠處有一方碑文較有意思，上面記述了在一九八一年時，日本山形縣日華親善協會於後山公園種植一千一百株櫻樹的記錄，不過，仍不能免俗地充斥著感念先總統蔣公對日本以德報怨的德行等歌功頌德的文字。我對女兒說：「你看這碑文，後山公園中的日本櫻花大多是在十幾年前種的。」「這算不算是一種文化侵略呢？既然沒有辦法在政治上保有台灣，利用櫻花、商品等文化、經濟力量來達到實質的目的，也是一件快意的補償吧！」女兒說。「或許吧！只是主事者本身不一定有這種動機，而是他們背後無形的文化意識背景趨使他們作這種行動吧！台灣一直沒有較多的人從各個層面思考台灣主體性旳問

今年春天，因為想看看漁市拍賣而走到高雄前鎮漁港。時間不對，漁市沒看成，只好沿著港邊走，看看漁船。沒想到那天我看到的都不是我熟悉的沿近海漁船，這個港停泊的幾乎都是遠洋漁船（後來才曉得前鎮漁港是台灣目前最具規模的遠洋漁港）。遠洋漁船都是鐵殼船，排水噸數從二百噸到形似貨輪數千噸的都有。我看傻了，這麼壯碩美麗的漁船一一打破了我對漁船的既有印象。港邊有幾艘鮪釣船在卸貨，漁獲凍成像冰棒一樣，從船艙裡用吊車一網袋一網袋的撈吊出來。聽港邊工作人員說，一艘遠洋漁船將這樣卸貨持續好幾天之久。轉個彎，我又看到了另個碼頭停泊的圍網遠洋漁船，這種船一點不像漁船，無論船身、船形、瞭望桅桿……整個讓人感覺這是一艘美麗的艦艇。圍網漁船船邊無數的貨車來來往往，米、菜、肉等補給品，一車車的送進船艙。圍網漁船在作最後的整補，它們即將出航作業。整個前鎮漁港熱鬧、忙碌，這是一般漁港少見的繁榮氣氛。聽說遠洋漁船一出了港，下次回來就有

您知道臺灣動植物有多少種類、生長在哪裡嗎？它們就在您身邊。就在您住家附近與您生活在一起。 行政院農委會為了解臺灣寶貴的生物資源，並掌握其現況，經歷多年的努力，已建立一套完整的調查體系，並建置「台灣生物資源資料庫」，設定調查標準，並藉由網際網路連線，將所有的調查成果上傳至臺灣生物資源資料庫中心，已完成三十萬筆資料，是目前臺灣最大的生物資料庫。 農委會指出，臺灣生物資源資料庫的建立，使得臺灣在對生物的研究上，自基礎調查的階段，大幅躍上科學管理的境界。另外在生態旅遊、自然生態保育、開發行為評估及國土規劃等方面，都向前邁進了一大步，使利用自然環境的決策品質更為提高，讓居住在這一片土地上的居民，享有綠色、永續的健康生活。(2002.1.11)

農委會表示，該會特有生物研究保育中心為研究台灣黑熊繁殖行為，經不斷克服各項困難之後，在該中心照護之下，母熊「黑妞」終於在去（90）年11月4日順利產下一仔，完成國內學術單位首宗繁殖黑熊成功的例子，亦獲得許多無從自野外調查得知之台灣黑熊繁殖性狀珍貴資料，為保育及復育瀕臨絕種的台灣黑熊奠立基礎。 農委會強調，該會特有生物中心自民國88年起為研究台灣黑熊的繁殖行為，先向高雄壽山動物園借用公熊乙隻，與前因被盜獵而送往該中心急救後飼養的母熊「小熊」進行配對，經過上述幾次嘗試後，雖然未培育成功，但在試驗過程中，由其性荷爾蒙的變化，得知台灣黑熊也有胚胎「延遲著床」（delayed implantation）的過程，也就是說台灣黑熊會有「假懷孕」（pseudopregnancy）的生理現象。 為更進一步研究，該中心持續尋求增加試驗頭數，於90年間終於洽得桃園縣大溪鎮吳先生同意，將其飼養多年公熊「卡特」及母

瀕臨絕種的台灣黑熊族群數量恐要向下修正。玉山國家公園管理處調查發現，過去兩年捕獲並套上追蹤器的15隻台灣黑熊中，去年只有8隻仍可接收到訊號，研究人員一整年也都沒有看到黑熊出沒，估計台灣黑熊數量已遠低於原先預估的300多隻，因此呼籲民眾提升保育觀念，登山時別丟棄垃圾和食物，更要小心引發森林火災，以免破壞黑熊的棲息地。 台灣黑熊是台灣特有亞種，馬來西亞也有同種黑熊，不過，由於族群數量少，近親交配結果導致黑熊存活率低，更不利繁衍後代。玉管處在3年前展開台灣黑熊的族群生態調查工作，3年前捕獲15隻黑熊，分別套上無線電頸圈，其中有3隻用的是衛星無線電頸圈，以利追蹤，令人失望的是，一年下來只有8隻黑熊與該處「保持聯絡」。 由師範大學生物系教授王穎領軍的研究小組，去年一整年在台灣黑熊活動頻繁的大分地區進行調查，連一隻黑熊的蹤影都看不到，只尋獲部分黑熊的爪痕和糞便。玉管處據此預估，全國的台灣黑熊應不超過2

我們已進入了台大實驗林的區域，途經一條「浩瀚的土石河」，我們下來拍照並打算沿著已被半淹沒的產業道路步行往上看看，這條產業道路蜿蜒在優美的森林中，據當地農民描述可通到北勢溪的其中一個發源地─鳳凰山，產業道路在半路接到土石河，從這裡看真的是很恐怖，寬廣的土石河一洩千里地堆滿了大小不一的巨石，旁邊的一座廟幸有圍牆擋著否則後果不堪設想。 一個80歲的阿伯正好步行下來，告訴我們他80年來從沒看過這麼大、這麼恐怖的土石流，並要帶我們去溪坪看更恐怖的土石流。開車去溪坪，一幅恐怖景象馬上印入眼簾，道路兩旁盡是巨石，其間散佈著毀損的房子、橋樑及堤防，一棟二層樓的飯店倖免於難，也因此救了當地不少民眾。 阿伯說幸好土石流是白天來，當居民聽到轟隆響聲時，只見巨石拔山倒樹而來，趕緊跑到飯店避難並眼睜睜的看著末世景象發生，若土石流是晚上來後果將不堪設想，聞者莫不唏噓無語。 往回走至東埔蚋溪初鄉橋畔，但見剛蓋好的四層

第二度來到南投勘查東埔蚋溪中上游，以了解土石流發生的原因及其影響。會合中興水保系鄭教授的助理林先生後，一行人驅車前往鹿谷鄉東埔蚋溪的中上游─北勢溪勘查。 經過滿目瘡痍的木屐寮及水底寮，循著山路走走停停來到東埔蚋溪鹿仔坑附近，沿途不時可見溪旁兩岸有崩塌地，特別是在直接面對溪水衝擊的攻擊坡。 在一處溪旁崩塌地，見有怪手及工程人員正在修建蛇籠以保護不遠處正被侵蝕地基的民宅，但上方不遠處依然有一大片裸露的新崩塌地，若豪雨來臨勢必又會造成崩塌落石，掩埋新建的工事，為了一兩戶人家做這種浪費錢的無效工程是否有其必要值得深思。危險及潛在危險區本來就不應該住人或開墾，政府應是禁止或遷離民眾在危險區定居，教導民眾避災避難，而非本末倒置地做這些事。 在鹿仔坑的延平橋下可清楚的見到溪水沖刷掉表層的砂土，並進一步在底層的硬岩層造成光滑的蝕溝，而另一岸河階地的底層也被嚴重沖刷造成巨大石塊裸露，河階上的田地也因此不見了

在二十世紀的最後一個虎年，野外的老虎還剩下多少隻？ 本世紀初，全亞洲估計還有約十萬隻老虎徜徉於森林之中。然而，時至今日，老虎族群的數量銳滅了百分之九十五，一九四○年代巴里虎已滅絕；一九七三年在土耳其東部發現一張剛剝下的西亞虎虎皮，之後再也沒有任何西亞虎出現的訊息；爪哇虎雖然受當地政府保護，但根據官方記錄，最後一次錄得爪哇虎是在一九八一年。 根據國際保育聯盟(The World Conservation Union, 簡稱IUCN)，物種存護委員會貓科動物專家小組最近的統計報告顯示，數量最多的孟加拉虎，90%在印度面積有限的保護區內，剩下不到4000頭；西伯利亞虎約450頭之譜；蘇門答臘虎約400至500頭，東南亞虎則餘下1000多頭；華南虎僅存約50頭，幾近絕種。全亞洲的野生老虎總數估計不超過7000頭，實際數目或許只有5000頭左右。換言之，自一九四○年以來，已有三個老虎亞種絕跡於世，其

繼續前往新中橫觀看，所見更是怵目驚心。沿途只要是溪溝盡皆為土石所填滿淹沒，位於其上的堤防，排水溝等人工建築就如玩具積木一樣東倒西歪，而另一邊陳有蘭溪對岸，只要是溪流的出口，亦盡為舌狀或扇形狀的土石流堆積。 至著名的災區郡坑看，景象更是讓我瞠目結舌，那裡已經變成土石河了！剩一半的三層樓房懸在溪旁，而其他的樓房早已成了土石中的碎片。樹木終究還是發揮了它的水土保持作用，鄰溪旁，雜木抓緊了一大塊土，免於被沖掉的命運。工人正在修復埋設涵管，但又能維持多久呢？ 山路似刃 山林肚破腸流 有些地方的地質及地形根本不能也不行開路，就算勉強開成但是遇雨則坍，經常的修理費用已是一種浪費，而拿全民的納稅錢來維持這樣一條不該開的路，只為照顧少部分人的經濟利益是否有其價值，值得深思。 道路就像是一把利刃狠狠的插入山林中。隨著道路在山區的開闢，開墾、開發隨之而至，漸漸地往道路兩旁發展，森林變成了淺根的農作，動物隨之遷移

雖然才一天匆促的參訪行程，但是內心依然對大自然的威力而震撼不已。違反自然的結果是難以想像的。與土地共生的純樸居民是台灣最強的生命力，但卻遭受一次又一次的災難，是天災也是人禍。盡心努力的教授與其任勞任怨的工作團隊，似為當地的活菩薩。台北真的距離好遠，我也因此更形謙虛腰也彎得更低了。 我們先至埔里內埔的攔砂壩實際探訪。從攔砂壩以迄排洪的溝渠，均為常見違反自然生態的完全水泥化工程，但是最令我們驚訝的是此排洪的溝渠竟沒有出口，其終點就是村莊的農戶且距離溪流還有一大段距離，而農戶僅僅用一排的擋土牆擋住而已。 我很難想像怎麼會有這種做一半危害性命的工程。上至攔砂壩的上方一片末世景象直入眼裡，堆得滿滿的土石半掩埋著一座工寮及屍體橫陳的檳榔樹和雜木。怎麼會有這麼多土石？他們從何處來？我再上至一條山溝，所見依然是堆了滿滿的土石。一排殘存的檳榔樹抓住了一排的土石，而兩側則是被沖刷侵蝕極為深邃的溝。 再往後面的

榕樹是一種對環境適應力強，生命力旺盛的常綠喬木，生長快速且樹蔭廣闊，這棵老榕樹生長於北海岸靠近海濱的田野間，已有百年的樹齡，樹高達十三公尺，樹冠幅也有四十平方公尺，樹型優美，枝葉伸展廣闊，氣根著地長成支柱根多達八十餘處，枝幹叢生，一樹成林，樹下有月桃花，姑婆芋，樹幹上附生著許多蕨類，遠遠望去像是座生氣蓬勃的綠色公園，可稱得上是山中的化外之境。 根據興仁里里長張良雄的描述，樹根下的小土地公廟是日據時代所建，用來保護農民耕作的水源，是附近兩個里居民的信仰中心，相傳土地公還會在晚上出巡。後來里民們感念土地公的庇祐，集資興建較大間的廟宇，原先的石製小廟仍保留於樹下，而廟後的砲臺也曾是軍事要地，解嚴之後才開放給民眾參觀的。 欲探訪這棵老樹，走淡金公路，循洲子彎海濱游樂區入口前行至停車場時，順著左邊小路彎延往山區走，沿途有小橋、流水及怡人的鄉村景緻，步行一段水泥小路後，看到福德宮時，就可瞧見這棵氣勢不

作為一個海洋團體，黑潮的工作對應著海洋的季節變換，因此夏天總是我們最忙碌的時候。對許多人來說，這個夏天都會是段難忘的記憶，對黑潮來說，也同樣是個重要的經驗。延續春天的腳步，黑潮夥伴在結束了海洋種子營、親子營、與鹽寮十二號橋海岸行旅工作後，我們把眼光擺向花蓮以外的區域，嘗試在各地舉辦巡迴攝影展與自然講座。最後終於在誠品書店台北敦南、基隆與宜蘭店的協助下，完成了屬於這一個夏天的「花紋海豚，以及牠的朋友們」系列活動。雖然沒有經費補助，也沒有眾多的人力，但是憑藉著對生命的熱忱與對海洋環境的責任，黑潮的工作人員又再次的作了勇敢的嘗試，由過去被動受邀分享海洋經驗轉變為主動巡迴宣揚關懷海洋的理念。同時也將海洋環境教育活動的範圍由郊區的海邊推進到城市中，讓許多忙碌於工作的都會上班族得以藉由經驗與幻燈片分享的過程，能重溫被自然擁抱的珍貴感受。同時，我們也不會忽略我們的故鄉──花蓮。在花蓮後山Top 休閒臺的