專欄

想要在土地資源有限的台北市進行開發，是一件困難的事，於是許多開發案都思考重新，要利用閒置空間，並且引進民間資金來進行開發，位在台北市福德街的廣慈博愛院就是一例。占地6.5公頃的社福用地，未來會切割出1.6公頃的商業用地，蓋起與捷運共構的住商大樓和旅館，這樣的發展，有人期待、有人擔憂，然而大多數的台北市民，還不知道有這樣的一個BOT案正在進行...清晨，在濃密的樹蔭下做運動，呼吸芬多精，對鄰近居民來說，大自然是最好的健身中心。每天早晚都有人在這裡散步、跳舞，很難想像，這一片靜謐的空間，距離熱鬧的信義商圈不到2公里。位在台北市福德街和大道路口的廣慈博愛院，是民國58年興建的，這個台北市政府為了安置弱勢族群所設立的機構，是當時全東南亞最大的安養中心，包含照顧低收入戶所興建的福德平宅，總共占地6.5公頃。現在居民活動的這一片綠地，原本也是屬於廣慈博愛院區的一部分，民國95年，政府拆除部分建物後，開

故鄉是什麼？當學園圍牆成為藩籬，阻絕鄉村孩童的故鄉記憶，一群人決定讓學生們走出校園，在青翠的農地上，修習人生最珍貴的故鄉學。花蓮縣玉里鎮樂合國小，一所百年歷史的山區小學，這所百年老校，今年卻有新作法。由於學生在校園讀書，但是對故鄉卻相當疏離，許多學生的父母務農，但是成長過程中，卻未親近過農地。今年，社區提供一塊農地，讓學校的五、六年級學生，親自下田耕種一期有機稻作，希望學生能夠走出校園，認識自己生長的家園。這群活潑的學生，天天經過稻田，但是很多人沒有下過田，更別說分辨稻子和稗草的不同，於是除草成為一場混戰。曾國旗是促成學生耕作計畫的推手，他經營一間自然堆肥廠，以自然材料來生產有機肥料。以有機耕作來照顧土地，成為一種環境永續的思維，他推動學生體驗有機耕作，認識自己的故鄉環境，同時打破長期以來，家長因為施用農藥，不讓孩子靠近農地的心態。為了推動這個計畫，曾國旗邀請到花蓮流浪散心的阿偉，幫助他完

群飛的候鳥，歌頌著溼地的美麗生態。但是世居的人們，卻為失去的土地，苦惱不已。居民不喜歡候鳥，因為看不見生活的未來。一個民間團隊來到溼地，展開長期耕耘，她們想打造一個重生夢，讓生態與居民的共生願景。雲林縣口湖鄉的成龍溼地，原本為農耕地，1986年受到韋恩颱風侵襲，1996年再遭到賀伯颱風侵襲，20年來長期積水無法排出，至今形成面積約171公頃的廣大溼地。經過20多年的演化，成龍溼地成為鹽淡混合的沼澤濕地，成為魚類、鳥類、植物等生物多樣性的棲地，每年到了冬天，吸引大批候鳥前來度冬，成為台灣西部沿海的重要溼地。成龍溼地的範圍，橫跨口湖鄉的成龍村與台子村，大部分都是私人土地，居民一直在意著，濕地內家族土地的未來。由於居民以養殖業為主，看見溼地成為鳥類天堂，抱怨養殖魚類受到捕食，財產蒙受損失。更重要的是，漁村一直有人口外流問題，在地年輕人也憂慮故鄉的未來，認為政府不能只顧溼地，不顧居民。面對濕地生態

被熱鬧繁華台北城所包圍著的這一座小小山丘，面積只有10公頃，卻藏著讓人意想不到的豐富寶藏，這裡是台灣第一座史前文化遺址，山上的一草一木、一磚一石，都在述說著台北城的滄海桑田，它是芝山岩。放眼望去，全都是一片綠意，這裡看起來，不像是嚴肅的博物館，在這裡，會有什麼史前文化呢？事情要回溯到民國68年，因為工程開挖，意外地在芝山岩地層下，發現了距今3000年左右的文化層，考古學家命名為芝山岩文化。當時的芝山岩還是軍方用地，民國79年軍方撤離之後，把芝山岩移交給台北市文化局，規劃做為教育展示的休憩空間，並對外開放。民國82年，政府進一步把芝山岩整座山頭劃定為二級古蹟，藉此保護園區內的珍貴文化資產和豐富生態。民國95年起，文化局委託台北市野鳥學會經營管理，更名為芝山文化生態綠園。重新整理時沒有大興土木，而是利用現有的軍事設施加以改建，於是在園區內，仍然可以見到崗哨、碉堡等軍事遺跡。而這個看起來綠意盎然

2001年，嘉義縣布袋鹽場曬鹽的情景，劃下句點，十年的光景，老天爺讓廣大的鹽田，變成一片水澤，土地回歸自然。不願意讓百年鹽業只存在記憶裡，年輕人和老鹽工，在洲南鹽場再造鹽田風光，兩代間的觀念差異如何溝通？在打造成小朋友遊戲空間時，如何兼顧生態？海風、陽光、交織出鹽田風景，台灣西南沿海的氣候條件，是島上最適合曬鹽的區域，嘉義布袋鹽場就是主要的產鹽地之一。萬掌伯是布袋鹽場的模範鹽工，繼承父親的衣缽，靠曬鹽養活一家五口人，在布袋鹽場廢曬後，沒想到他還有機會重回鹽田。時空環境的轉變，萬掌伯的角色從過去從事生產的鹽工，變成鹽田班長帶領大家修復鹽田。洲南鹽場得以復曬，幕後的推手是布袋嘴文化協會總幹事蔡炅樵，鹽業是在地百年以上的產業，突然消失讓他感到遺憾難過，由於文建會有一個文化資產再生的計畫，讓他思考布袋鹽業文化的可能性，希望為孩子打造一個樂園。雖然順利爭取到文建會的經費，但要重建荒廢多年的鹽田仍然充

環境犯罪手法千奇百怪，台南地區的環保機關、NGO組織和檢警系統聯手出擊，讓環境犯罪無所遁形。為了保護環境，環保團體與公部門常常劍拔弩張，甚至必須開記者會訴諸輿論，向政府施壓，現在有了新的模式，台南縣市的環保局、中央環保署和NGO團體可以坐下來溝通，現場還有台南地檢署的檢察官與警察局參與。每3個月一次的防治環境犯罪結盟的會議，由台南縣和台南市的環保局輪流主持，各種環保議題都可以提到這裡討論。NGO組織提出的案子，相關單位進行處理進度報告，如果涉及其他局處的業務，也會同時提出報告，將尚未處理結束的案子列入後續追蹤。2007年2月，台南地區首開環、檢、警合作的機制，3年多來的運作，已經看到顯著的成果。讓台南社大理事長黃煥彰感觸最深的是，二仁溪沿岸電子廢棄物處理。2008年，河川局在做堤岸工程時，挖出大量的電子廢棄物，眼看著堤岸工程不斷進行，民間團體在二仁溪整治的聯合會議中，不斷要求檢測，因為土壤

3000多個民眾參與連署、500多位居民發起遊行，只為了保護這片公園老樹。一場派出所與公園的搶地攻防戰，正在台北縣上演...從清晨5點開始，人潮陸陸續續湧進板橋石雕公園，這裡是許多板橋江子翠地區居民，每天一定要來報到的地方。這不但是運動的好所在，也是鄰里之間互相交流、聯絡感情的中心。板橋石雕公園位處人口稠密的江子翠地區，佔地約9000坪，是當地最重要的綠肺，提供附近18個里、上萬居民最大的休閒活動空間。在早晨尖峰時段，常常聚集了上千的民眾，分享著都市裡難得的一點綠蔭。10月初的一個清晨，電鋸聲在公園裡響起。數10棵老樹被砍斷支條，只剩下光禿禿的主幹，讓每天來公園運動的阿公阿媽們，嚇了一大跳。居民很傷心也很氣憤，一問之下才知道，是為了興建派出所，包商急著整地，把樹木移植。事主台北縣警察局海山分局表示，他們事先有開說明會跟居民溝通。但居民質疑，10月1號才舉辦說明會，10月2號、3號就動工將樹

山林裡大動工程，野溪成黃河。當一道道防洪高堤築起，擋不住驚濤洪水，卻擋住生物的生存之路。野溪整治不斷進行，幫助了誰？又殘害了誰？位於台北縣雙溪鄉丁子蘭溪上游的一處支流，進行著野溪整治工程。溪旁的樹林被開挖砍除，溪床被挖寬，溪水因工程擾動，呈現土黃色的濁流。根據關心溪流的生態人士紀錄，支流野溪施工期間，造成整條丁子蘭溪高度泥水污染，一張張山區黃河的照片，說明野溪整治的破壞。並且為了整治山谷中的野溪，同時開挖拓寬進入溪床的道路，裸露的山坡，顯示破壞的嚴重性。針對丁子蘭溪野溪整治問題，在一場會議中，水保局提出說明，表示野溪整治，是包含在八年一千多億治水方案中，一項針對雙溪水患的治水工程。但是與會的當地居民提出，現今的治水方案，應該因地治宜，保留溪流的原貌，而不是任意開發，造成溪流的破壞。當野溪整治完成，在豪雨時重回現場，發現這段野溪整治，如同闢建一個休閒園區，整地區域座落在私人土地上，告示牌上標

『觀音吐霧』、『大屯春色』、『黌岡遠眺』、『烈祠松濤』、『海口嚥日』、『鷺洲泛月』、『煙雨孤帆』、『漁港堤影』，昔日的淡水八景，大都成為追憶，雖然觀音依然吐霧、海口仍舊嚥日，在城市發展的過程中，往昔的淡水，早已不復記憶。在淡水捷運站後方，藍白相間的舢板停靠在近岸的沙洲上，隨著水波搖曳擺盪的景象，在今年三月消失了。黃色怪手取代舢板，成為沙洲上的另類風景。為了解決污水排放與漂流垃圾的惡臭問題，名為淡水金色水岸污水及沙洲改善工程的計畫，進駐了這片灰色沙洲。台北縣政府規劃河道疏濬與灘地回填的工程，除了增加遊憩空間，還要在地底下設置污水排放管，將污水延伸排放到河中較深的區域，不再直接排放到遊客遊憩的河岸，而且將漁船停靠的位置，移到新設的船屋，整個工程面積大約1.6公頃，經費一億多元。9月舉行的地方說明會上，為了施工上的需要，縣府人員協調漁民將船先暫時移到其他港口停泊，卻引發漁民強烈不滿。協調結果，漁

阿椒：「我來自北方，遠從冰河期走來，你們叫我山椒魚，不過，我不是魚 ，是有尾巴的兩棲類，蛙類才是我的近親。」「經過多年的隔離演化，才成為台灣的特有種，但是數量稀少，名列瀕臨絕種的一級保育類動物，如果全球持續暖化，我們會越來越歹命。」背起沉重的登山裝備，來自師大的研究人員邁開腳步，踏向玉山群峰。隨著高度攀升，景致從亞熱帶變成溫帶，氣溫也逐漸降低。萬年前的冰河時期，台灣數度與亞洲大陸相連，許多古老生物遷徙來台定居，冰河退去後，牠們向高海拔山區遷移，歷經隔離演化，成為台灣的特有生物，山椒魚就是其中之一。山椒魚分布在西伯利亞、日本、中國東北等溫帶地區，台灣是牠們分布的最南界，棲息地局限在年均溫攝氏20度以下的山區。當暖化問題延燒全球，怕熱的山椒魚，勢必首當其衝。溫度變化對生物的影響需要長時間觀察，在台灣高山型的國家公園中，玉山國家公園最早意識到氣候變遷對高海拔生物的影響，於是邀請師大生科系的呂光洋

當給孩子的幸福，成為學校與社區的共同願望，一間小校展現教育的真實價值。 如果不是學生在學園奔跑，初次來到台中縣新社鄉福民國小，會以為這是山上一間美麗的生態教育中心。 這所美麗的福民國小，曾經歷經921地震的摧毀，教室倒塌崩壞，學校歷經一段慘淡歲月，等待校園重建。在學校與建築師的規劃下，學校朝向生態校園的方向發展，最大的特色是保留學校裡的樹木，不讓一棵樹，因為建設而倒下。 在眾人期待下，學校重建完成，舒適的校園空間，讓就讀的學生感覺幸福，校長洪瓊媚以打造學生的幸福童年，作為教育目標。許多因應校園環境的陶藝、自然染等藝術課程，也在老師規劃推動下進行，學生展現動人的創造力，表達親近自然的快樂心靈。 放學時刻，全校學生集合，六個年級總共二十三名學生，學校在重建十年後，面臨裁校或併校的危機。 1951年創校的福民國小，原本是和平鄉和平國小的白毛分校，1975年改制為福民國小，在2

轟隆隆的爆破聲、川流不息的砂石車、永遠清不乾淨的灰塵，這是花蓮三棧部落居民，早已經習慣的居住環境。 後山是淨土嗎？其實早在半世紀以前，礦石產業就已經進駐後山。東部蘊藏豐富的石礦資源，根據礦業司的資料，東部大理石礦藏高達三千億公噸以上。直到2009年年底為止，花蓮地區還有106座礦場，分布在中央山脈間，生產大理石、石灰石等礦產，但這些礦產並不是做為高價值的石材，而是送到煉鋼廠或水泥廠做低廉的原料。 從1960年代開始，礦場漸漸在北花蓮擴張，從和平、和中、和仁，到太魯閣口、三棧，礦場攻佔了出海口每一個山頭，當地原住民的生活空間，也遭到嚴重的擠壓。 亞洲水泥是早期就進駐花蓮的水泥廠，雄踞太魯閣閣口三十多年。當年原住民領到少許的地上物補償費以後，被迫拋棄土地的使用權與所有權，之後亞泥只需要付給鄉公所廉價的租金，便可以持續採礦。1996年開始，當地原住民發起激烈的還我土地運動，希望政府能