陳慈美

「使水得醫治，這河水所到之處，凡滋生的動物，都必生活──」以西結書47:8~9一、現代人的希望？有一次，我到一個教會婦女團契講「信仰與環保」。一進入會場，正好聽到一位年長媽媽的禱告：「主啊，求你使我們

今天威脅人類生存的……是政治家跟隨傳統的、狡猾的推理，大眾的冷漠、科學家對責任問題的逃避…摘自《物理中的哲思》波恩著（Max Born諾貝爾物理獎得主）一、 機械論到生態觀廿世紀最初卅年中，物理學發生

 「生態靈修──人與土地、海洋的對話」研討會主題演講摘譯日期：2002年5月13-15日  地點：玉山神學院 講員：文蘭溪教授（Rev. & Dr. Nancy Victorian-Vangerud）

簡樸乃是唯一足以重新導引我們生命的生活原則。                                          －傅士德－一、富裕的窮人加倍蹂躪環境富裕和貧窮兩者都是產生生態危機的主要

「祂看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」（馬太九：36）生態環境問題已經成為現代人共同的困境，因為它關係到全人類和地球上所有生命的「生存」(survival)，不但讓科技

「不強迫別人去信奉，不強迫別人去實行，是溫柔的使命觀念中最重要的一環。」摘自《希望－珍‧古德自傳》序孩子的大哉問我家裡四個小孩從小都很喜歡聽「睡夢鄉」的故事錄音帶。其中「勇敢的小牧童」就是講述大衛王年

前言十八世紀一位沒沒無聞的物理學家兼哲學家李希騰堡，是首次使用「典範」（Paradigms）來討論科學哲學的人。兩百年後，哈佛大學物理學博士孔恩（Thomas Kuhn.1922）之鉅作《科學革命的結

你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。    （以賽亞書30:15）一、失落的安息現代世界的侵略倫理（aggressive ethics），使得我們生活中不得安息。每天的工作好像是戰場上的激烈爭

轉捩點一般具有「現代女性主義」意識的人（包括男人和女人），總是把「廚房」視為壓抑女性發揮自我潛力的象徵。於是，「走出廚房」很自然地就代表了女性獲得「解放」的事件。一九八三年，當我的第一個孩子出生之後，

「願你堅立我們手所作的工，我們手所作的工願你堅立。」（詩篇九十:17）環境問題最大特色就是充滿了爭議性。例如：能源選擇、保育與開發的對立、經濟成長與公害污染的矛盾。儘管我們清楚知道，環境政策最終是要放

被遺漏的神學議題自然環境的衰敗，威脅到我們的健康，甚至危害到整個地球的生命，於是，生態學的研究與生態保護的工作逐漸受到重視，這不只是一種科學上的發展趨勢而已，而是關係到人類生存(survival)的重

「適量」的挫折由於我是個專職媽媽，平常少有機會外出，若有什麼事要與朋友聯絡，電話就成了很重要的溝通工具。有時候，電話講到一半，孩子們的哭鬧聲被對方聽到了，（通常我的朋友都很同情我被四個孩子困在家裡的窘