伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。
自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！
其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。
焉得諼草？言樹之背。願言思伯，使我心痗。
※「殳」音同「書」；「杲」音同「搞」。
丈夫
我的丈夫高大威風，是國家的英雄。
手持長矛，君王的陣前先鋒。
自從丈夫去了東方，我不再對鏡梳妝。
不是沒有香水和面霜，因為他不在我身旁。
希望落一些小雨，偏偏火熱大太陽。
日夜想念我的丈夫，悲傷斷腸。
誰會給我「忘憂草」？我會種在中堂。
為什麼我這樣想你，衷心難忘。
參考資料
「諼草」即「萱草」，多年生宿根草本，根近肉質，中下部紡綞狀膨大。葉基生，排成二列，帶狀。花序由葉叢中抽出，頂端簇狀或假二歧狀圓錐花序；花漏斗狀，花被裂片6，內側裂片綴有彩斑，橘紅色至橘黃色，早上開花晚上凋謝；雄蕊6。蒴果倒卵形至鈍菱狀橢圓形。原產於秦嶺以南各省。由於長期栽培，目前萱草的類型或變種很多。
古人認為萱草可以使人忘憂，遂稱為「忘憂草」，如蘇頌之《圖經》：「萱草利心志，令人好歡樂無憂。」萱草又名「丹棘」，因此有「欲忘人之憂，則贈之丹棘」之句。
白居易詩〈酬夢得以萱草悶，萱草能忘憂。借問萱逢杜，何如白見劉？」其中「杜」指杜康酒，「劉」為劉禹錫，此詩用酒和萱草來比喻知已見的心情。〈衛風‧伯兮」〉的「焉得諼草」，也有以萱草解相思之愁的涵義。
除了忘憂之外，萱草在古代也衍生出一些特殊且神奇的療法或習俗，例如傳說已婚婦女佩帶或服食萱花可一舉得男，曹植〈宜男花頌〉中即提到：「婦女服食萱花求得男」，由於這個典故，萱草又得名為「宜男草」。